我们不能像往年一样有节日庆祝活动，所以我们决定把这一天用来祈祷、守斋、做默想，同时也祈求圣梅瑟和众圣人以及亚巴郎，我们宗教交谈圣召的守护者代祷，作为我们对达洛利奥神父的支持，这些天来他不能做弥撒，或许也不能读圣经

参加当地教会的活动，像唱经班、圣经学习。　　总之，通过娘家教会打入所在地的教会。我们移民主动地渴慕主，主动地去祈祷，主动地组织，那我们的信仰还会遗失吗？我想不会。　　

今天下午学完圣经，有两个关系不错的姊妹与我聊起家常。甲姊妹的两个孩子的婚事，让她几乎崩溃。女儿长时间和男人闹离婚，虽然人们苦口婆心劝说，不久前还是离了。

如圣经分析、音乐与艺术、新传媒、正义与和平等。最后，将举行泰泽式祈祷。　　讲道中，塔格雷枢机谈到了地震中遇难的同胞、坍塌的圣堂。"看到见证百年信仰历史的支柱、古老圣堂坍塌了，我们的心碎了。

李主教引用圣经的经典片段——亚巴郎求情——让每位修女能够成为亚巴郎口中的义人。

陈家屯堂区由来已久，据说，在相隔十几里路的古庄，有一位叫于傅泽的人进京赶考，游至北京宣武门教堂，结识了许多的神父，学习圣经道理，领洗入教，从此为爱主救灵、到处讲道劝人。

他表示：我们要像圣经中的哨兵那样继续保持警惕，确信天主必会伸出祂的援手。　　最后，教宗吁请普世教会专务祈祷，懂得从天主仁爱的心中获得修和与和平。教宗说：祈祷使愚昧缴械投降，在有冲突的地方开启对话。

对许多的非基督徒而言，我们本身可能是他们所能见到的“圣经”。既然如此，我们当中许多人必须“改正”！的确，世界是在观察，看看我们是否有答案，或者我们所信的不过是另一个“人造”的宗教。

圣经中记载玛窦讲耶稣传播福音的方式：“耶稣走遍了加里肋亚，在他们会堂内施救，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。”（玛9：35）。这就是说，耶稣的福传，既宣讲福音，又治愈病人。

第二，天主的启示真理并未、也不可能全都记录在圣经中，有相当一部分靠宗徒传承至今。故而我们今天传福音，主要传的是下列六个方面的福音。一传：三位一体的天主的客观存在。