尽管西洋乐器大多集中在传教士建立的教堂中，但中国天主教友亦有购买管风琴的事例。雍正二年（1724年）朝廷虽已开始禁教，但是宝坻县老家庄、朱家铺教友仍热心奉教。

那是一个暮秋的主日，圣堂里的弥撒已进行到领圣体的阶段，教友们和往常一样，纷纷起身在跪凳的行间排队，向祭台前送圣体的神父缓缓移动。

一位好司铎是天主对他教区和教友们的恩赐。一般而言，每一位新祝圣的司铎都是满腔福传热忱，在教会的事业上大都会表现得兢兢业业、骁勇异常。

熙笃会士来到中国的时间是1883年（清光绪九年），初来者是厄弗冷（Ephrem）神父及一位会士，选定的会院地点是河北省涿鹿县杨家坪，一个距北京“二日路程”的村庄。

一位翻译陪我上街，当车到市中心法国大使馆门前时，一座雄伟、壮观、高耸入云的大教堂映入我的眼帘。教堂顶端三个十字架闪闪发光，堂正面中部有彩色雕塑的天主像，看到这些我内心非常激动。

进德公益助学金部的宗旨是资助贫困学生完成学业，有赖全国神长教友以及各界爱心人士的支持，截止到2017年12月30日，共资助学生10683人次。

2000余位教友参与了隆重的复活庆典。（李庆梅）天津望海楼天主堂有8位慕道者在圣周六夜间礼仪中领受洗礼，加入了圣教会。弥撒大祭由高少苍神父主持，石岩贺、王学凌两位神父共祭，1500余位教友参与圣祭。

地区分布如下：23位在非洲、11位在亚洲、4位在大洋洲、欧洲和南美各一位。今年任命的圣座传信部所属传教区国家十个主教空缺地区的主教中6位为非裔、两位为亚裔、美国和法国各一位。

教宗指出这次礼仪内容的主要特征是对天主的信心，他说：“我们人类都需要一位牵着我们的手，陪伴我们走到天父的家的兄弟朋友。我们需要一位清楚认识旅途的向导”。

内地教会很多神长教友非常重视这次研习会。