天主创造了人，将人安置在伊甸的乐园里（创2:15）。这是一个赏心悦目的田园：象征所有天主愿意赐给我们的美好东西。

教宗强调，信德使人行走；信德的革新是同情受苦者，推倒使人相隔的围墙，播撒修和的种子。弥撒选读的福音叙述圣母往见表姐依撒伯尔的事迹（路一39-55），教宗以这段福音为起点来发挥他的弥撒讲道。

圣瓜内拉坚决相信天父这份具体又全能的爱，所以他总是有勇气超越人深谋远虑的限度，从而实践福音。」教宗提出的第二个动词是观察。他期许天主的子女「学习用因爱和希望而更加明亮的新目光看待世界。

我也喜欢与服刑人谈话。我每次进入一座监狱时都会问自己：为什麽他们受苦，我却没有？在恭读了一段《玛窦福音》後，教宗在讲话中问道：上主在审判的日子将问我们什麽问题呢？

你们要以自己始终对人的关注、尤其对弱小者，对那些被遗弃、遭拒绝和遗忘者的特殊照顾，让人刮目相看。

（若13:34-35）谁若愿意在你们中间成为大的，就当作你们的仆役……因为人子，不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的性命，为大众作赎价。

这些人是教会的鲜活血液；这些人是推动教会前进的人，是见证人。他们证实耶稣复活了，耶稣活着，他们凭藉自己所领受的恩典——圣神，以言行一致的生活态度为耶稣作证。

隆巴尔迪神父承认，那不是专业上的艰难时刻，而是必须以一定程度的痛苦来面对，意识到在传播工作上也应不断臻於完善，以更恰当、更全面及更平静的观点回答问题，将人引向真理。

二、创造与圣化圣经创世纪中天主创造天地万物采用了两种创造方式，一种是语言的创造，天主说，有光（创一）；另一种是行动的创造，上主天主用地上的灰土形成了人（创二）。

……我不想隐藏自己，耶稣说‘凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。