金沛献主教安排他在沈阳主教府任副本堂，马神父却说：我愿意多吃一些苦，我想从贫困偏远的乡村开始传教。然而金主教却坚持让他留在主教府，马神父说：我决志服从主教。

对此，以救助人类苦难为信仰核心的各大宗教，面对着大灾难之中的生命信仰，它们当然也被激活了，正在散发着它们本来具有的感召力和影响力，发挥出它们为生民立命的重要功能。

吕神父在我们堂区吃了太多的苦。最明显的是冬季需要烧炕取暖，主日我去教堂参与弥撒，亲眼目睹他自己劈柴，自己烧炕，我想帮忙，他却不让。

在当时学校里没有一个学生不怕这位穆神父的，可有一次，曾荫权却在穆嘉田神父的宿舍里看到老师躬身肃立在十字苦架前是那么虔诚的祈祷。

一年的实习一路走來心情的起伏与冲击，有甘有苦，有欢笑，有感动，也有泪水，各种滋味，使我的生命如此丰富，若能細細的体验，也是我人生的一种经历和回忆。

一生时光，任由岁月漂泊；医治病人，传扬福音（路10：9）的志向终身不改。来晚了，我来晚了！最后一位在云南服务的传教士也已去世十年。那时，我刚好成为为天主子民献祭的司祭。

如果我们默想圣经的时候，记得‘天主像耶稣’，那么，我们的天主像会逐步完善，“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”《玛五：48》这句话会给我们更大的帮助，去过幸福的天主子女的生活，我们会更轻柔地完成在二十一世纪的世界上作盐作光的任务

认识古代教父及历届大公会议的训导也很重要，教会将这些蕴含在教父及大公会议的训导中对圣经的注释深思默想，深信不疑地继承下来。

病苦中的圣女常默想耶稣的苦难，耐心忍受痛苦。她在三十岁时任修院院长。她的圣德很出名，许多神职人员和信友请她指示灵修。

（路14:14）如果在阅读这段文字的同时，你感到惭愧——因为过去从未将穷困的人视为基督信仰核心传播的对象，未将耶稣带给他们——那么就意味着传教的革新已正是时候