最严重的错误是认为没希望了，以为人除了肉体之外没有别的，当肉体结束后，人就跟着化为乌有，以及看到一些人死前与病魔缠斗的痛苦，所以对死亡避之唯恐不及。　　

例如，许多身处绝症困境的人，凭借着对天主的信仰和信德，克服了对死亡的恐惧，在痛苦中寻找到安宁与慰藉，他们相信天主的旨意有着更深远的安排，这种信念支撑着他们度过生命中最艰难的时刻，使他们的灵魂在苦难中得以升华

换句话说，祂要求他们，去帮助病患明了自己的病痛，无论如何痛苦，甚至无法承担，却是一个机会与主相遇。在生病的期间，我们觉察到自己身为受造物──在身体上、心理上，以及灵性上──的脆弱。

世界主教会议本届大会总发言人霍勒利希枢机则表示，「青年因我们的罪过、因教会的罪过，深受痛苦」。在忏悔礼仪中，参礼者先是聆听三个见证，这三名见证人曾经遭受侵犯的罪、战争的罪，以及对移民悲剧漠不关心的罪。

我晓得与人分担痛苦吗？我们要思考这些。回顾我们如何常常安于现状，适应这个世界的思维方式，一位了不起的神父兼作家为圣诞这样祈祷：“上主，我向祢请求一些折磨、一些不安、一些悔恼。

在罪恶和无辜者的痛苦前我们设问：上主，你在哪里？但当我们不会以善阻止罪恶时，问题必定会转向我们，问我们所应负的责任。

这时，一位着装朴素、步态轻盈的修女满面笑容，迎上来热情地打招呼，她就是“圣母圣心婢女会”的会长翟德芬修女。

有的反映物质生活，有的反映信仰内涵，亦有反映婚姻及人际关系方面的内容，其中以伦理道德教化内容为多，如：进了门，看后墙，后墙有个圣母娘；圣母娘，真美好，若瑟是我大主保。

她说：答：我是圣功修女会的，其实我们修会的全称是圣母无染原罪传教修女会。作为圣功修女会的修女，我被修会派到独鲁万鸣远学校，从事教育方面的服务，目前是学校整体的负责人。

该堂其中一个特色是糅合了不少中式元素，堂内更有幅穿着中式传统服饰的圣母画像。圣方济各沙勿略在四百多年前，与其他传教士到中国传教，亦是最早一批远东传教士，当地人相信圣堂有守护海上作业的能力。