5月17日下午，河北省委常委、统战部长刘永瑞在衡水市党政领导陪同下，到天主教衡水教区走访看望宗教教职人员并视察主教府。

所以，禧年是在向普世众人宣讲福音的幅度下开启的：它超越教会的范围，因为“每个人即使不知明日将如何，但心中总对善怀着期望”（同上）。

第一天7月25日，一大早，我们打车来到外马路133号——主教座堂，望7:15分的平日弥撒，教堂里人不多，都是老头、老太太，有几个中年人，但主教带着他主教府的神父们都到齐了，一起共祭弥撒。

（《主的普世羊群》手谕14）即使“在教宗出缺时，掌宗座玺印的最高法院及罗马圣轮法院，根据他们自己的规章以及宗座宪谕‘善牧’18节1及3项的规定[18]，（要）照常办事（运作）。”

、威尼斯庇护十世教会法学院BrunoPighin蒙席从当代欧洲的政教关系和主教任命，中国主教任命协议中的教会法问题，以及中国教会主教的圣座承认问题等方面进行了非常专业的分析。

二是横亘在中梵之间的主教任命、梵蒂冈与台湾建交及封圣问题都应予以正视。双方的善意与智慧足可以解决这些历史问题。三是应该对中梵关系改善中的困难有足够的思想准备。

伟大的主教圣方济各沙雷氏（FrancescodiSales）常说：有礼貌已是成圣的一半。但要注意的是，在历史中我们也看到了形式主义的礼貌，这种礼貌可以变成掩盖心灵枯竭和对他人冷漠的面具。

择善，每个人必须参与；但对残杀同胞的仇恨及引发的谎话、对所有形式的暴力、对武器扩散和非法买卖勾当都『说不』」。　　

1930年，莱里亚教区主教宣布这些「神视与信仰相符合」，授权了敬礼法蒂玛圣母。随后，法蒂玛朝圣地愈加声名远播，世界各地为数众多的朝圣者蜂拥而至。法蒂玛的历史与廿世纪的事件交织在一起。

从十五年前开始，也就是2006年，我前后又在五个堂区开展福传牧灵，善尽本堂神父的本分。五个堂区分别是道林洞、秃山一洞、始兴洞、大方洞、登村三洞。（在韩语中，“洞”等同于中文的“村”“社区”。