还是应站立手接圣体呢？″我一时难以给予一个肯定的回答，因为大陆教会关于领圣体的礼仪各处不尽一致，甚至两个相互邻近的教区和堂区，领圣体的礼仪也有很大的差别。看来，应该探讨一下领圣体的礼仪。

教宗回到总主教公署，按照既定行程计划，于下午6点半在总主教公署接见了西班牙总理萨帕特罗伉俪和副总理费南德斯·德拉维加女士，彼此谈话一刻钟，气氛非常和祥，客气。

这里，我们可以找到恐惧的根子：我们失去了神慰，遭遇了诱惑，注视自己的软弱可怜太多太久了；这是因为我们接受了敌人的暗示，中了他的圈套。因此，我们必须警惕，识破他的诡计。

去年十一月底，耶路撒冷拉丁礼宗主教福阿德•特瓦尔曾专门发表牧函，邀请全体教友向天主祈求降雨恩典。二月初，约旦数百穆斯林也在首都安曼清真寺祈雨。

他说修和圣事与十诫、真福八端、爱的诫命互相对照，构成了第一所「忏悔学校」。

此次避静从理论反思到经验分享，为神职人员提供了很好的灵修平台，大家在职业与灵修、牧灵与福传中遇到的困惑也得到了解决，从而更加认识到铎职生涯的重要性，认识到灵修与人际关系的互补和依赖性。

接下来两地神长教友共聚一堂举行了交流会，在信仰、福传等方面进行了交流分享。随后进行的精彩的表演，博得了大家的好评和阵阵喝彩。

2、教会的生命在于圣事礼仪和福传，做到这两点必须要按梵二文选礼仪宪章法令去执行，因此必须要有相应的组织机构和运作机制。3、浅述礼仪中国大陆社会化、本地化一些建议和工作。

据沧州教区办公室周福义神父向“信德”介绍，该教区现有教友逾85000人，堂区25个，教堂近300座；教区共有神父120位，执事7位，大修生38位，备修生13位，圣望会修女近300位。

团结教内外人士，做好福传工作。队员们平均年龄在50岁上下，有些经常不进堂的教友也积极参加。