教宗解释，我们的心必须避免受到恶神的侵蚀。他接着举例说，神慰不是“为了在天主前炫耀自己”而祈祷。

觉得“姑娘们天天山珍海味的，也吃腻了；吃个野菜儿，也算我们的穷心。”后来在乡间也常惦记着贾家的事情，她说贾府遭难立即来探望，见凤姐骨瘦如柴，神情恍惚，心里也就悲惨起来，说：“我的奶奶！

我们从老人朴实无华的言语中看到的是荣主爱人的心，她用实际行动实践着耶稣基督对我们的教诲：“……凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”

耶稣在世时也告诫我们要以一颗虔诚的心来祈祷，要时时祈祷，免陷于诱惑，他在革责玛尼山园时曾这样祈祷：第一次，“我父！如有可能，请把这杯离开我吧！但不要照我的意愿，而照你的意愿！”

一些人认为不可为的好事，他一步一步、镌而不舍地做了下来，一方面使我们看到做这样的善事并不是我们想象的那么难，另一方面也启发我们该如何用谦卑仁爱的心去服侍最小的兄弟。

其结果，此书不仅颠覆了中国人长期以来形成的所谓中国文化是政治文化(柏杨等)、非信仰文化的主流观点，也让我对中华民族源远流长、博大精深的文化体系再次心生敬畏。

鹰的毒钩钩住我们的心，使我们“立志为善由得我，行出来却由不得我”。而罪的代价就是死。也许你有金钱，也许你有学识，也许你有地位。但主耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的灵魂，又有什么益处呢？”

劝告牧者和司铎们，要以真正牧者的心、竭尽己力避免产生恶表之事，要利用机会培育教友们的良心，尤要注意信德薄弱者：一切的一切以生活共融、友爱谅解为准则，避开批判以及彼此指控。　　

来自山西太原小店堂口的张彩娥教友谈到自己的与会感受时，用诗一般的语言说：“在这三天的时间里，我们在一起学习、生活，彼此不分你我，爱在传递，心在交融，带着喜乐而来，载着果实回去，我是有福的，我要高声赞美天主

悠扬婉转的萨克斯独奏《回家》勾起了人们思乡的情怀；女声独唱《圣母颂》意境悠远、气氛神圣，令人起敬；童声合唱《铃儿响叮当》渲染了圣诞节的快乐气氛；由石家庄医学高等专科学校冀联校区的女大学生们表演的手语节目《感恩的心》