6.这就是为何要更坚信你们的热情和主教的权威，不要怀疑善和忠信的虔诚会远离法律的条文。我们已经规定十月份是玫瑰月，要诵念玫瑰经；如今，在此文末尾增加一个圣若瑟祷文，此习惯要从此一直保持下去。

“正念”最初起源于亚洲，原指“佛教的善德”。我相信，这项善德不仅对东方来说，对西方也是如此，是东方对西方的“热门出口产品”。因为“正念”同时具备宗教和文华兼容性。

我们一起从三个方面默想今天的读经和福音：（1）学善弃偏；（2）随主爱人；（3）爱不分高低。1、学善弃偏主耶稣为什么会痛斥经师和法利赛人呢？

在大众的眼里，同这位“穷寡妇”相比，当时的经师和法利赛等人士，不仅生活富裕而又有尊严，更代表了犹太人中“虔诚而圣善”的“信仰模范”。

13.我们希望以主的话「慈悲如同天父」来善度禧年。圣史提醒我们耶稣所教导的：「你們应当慈悲，就像你們的父那样慈悲。」（路6:36）。这是生活的程序，有所要求，亦富于喜乐平安。

公教会既在今次大公会议高举大公真理的火炬，她愿显示自己是众生的慈母；以耐心、仁慈、受怜悯和良善所驱使，善待她分离的子女。」

为此，天主教会为信仰宝库的保管，是主托付给教会的使命，让我们教会圣善地保管，无误地宣布，忠实地解释天主的话语。

今年是圣体年，教会呼吁我们恭敬圣体，多多朝拜圣体，善领圣体。那与主同在的一刻钟，无须言语，无须行动，只须静静地陪伴。第三、每人需要常常有本圣书充实自己，养成每天看书的习惯，如此天主的恩宠自然来访。

避静的目的不应该着眼于体验处在旷野中休息的安慰，这种休息原是圣善的，但是只求灵魂的休息是不够的，还必须进一层，寻求更可靠的利益。

我们会为他们祈祷，并努力效法他们的善表，承前启后，尽忠尽职。”