请神父把这些写出来，以教育后人，激励青年，也可以做为慕道班或要理班的教材。现在我们南京教区办有《箴言》报，我一定向主编推荐您的文章。

堂区内常见的身影以老年人居多，有些堂区参与弥撒的教友寥寥无几；处理与婚姻圣事相关的牧灵工作时，清楚地看到婚姻问题的普遍性，我们的婚姻观开始日渐趋向世俗化，随之而来的家庭问题也侵扰着教友们，老人的赡养及青年儿童的培育

根据2004年左鹏发表于《青年研究》上的调研报告推测，在北京某大学中的基督徒学生数量占该校学生总数的1.8％，远远高出当时基督徒在北京市总人口中所占的0.23的比例，而左鹏的这一统计数字还低于大部分相关研究

1959年，圣卫雅去世一百周年时，教宗若望廿三世颁布的《我们司祭职的初始》(Sacerdotiinostriprimordia)通谕中，就提到圣卫雅的克己生活，也特别指出，神贫、贞洁、服从这三个福音劝谕

1983年，他的朋友因癌症去世。在殡葬礼的讲道时，这位主教感慨万分地说：“45年来，我的朋友一直是一个给予者。他毫无保留地支持了我，爱了我。当我需要他的时候他总会在我身边。我真的会很想念他。

孙神父带领青年教友去天津朝圣旅游六、成为神父热衷传教2006年，孙晓野神学毕业。2007年10月21日，由北京教区李山主教祝圣为神父。

“圣秩”祝圣有志效法耶稣的男性青年，担任教会司祭职务，为整个教会服务。“婚配”是男女的天作之合，是人们分享天主造化功能创造人类新生命。“傅油”则使病患或垂死的人，灵魂肉身坚强，坚定其对永生的信仰。

建院二十年间，神学院已经成功地培养出一批批青年神父，为中国教会输送了大量新鲜的血液。实践证明，历届毕业生在各自的岗位上都做出了突出的贡献，更有一些在教会的领导届崭露头角，成为地方教会的骨干。　　

这些国家遭受痛苦，并选择有更多青年。然而，那儿有一个【找】工作的难题。中国没有这问题，因为她有能力既在农村又在城市中提供工作【机会】。

就像当时许多进步青年一样，在那个激情燃烧的岁月，投身革命，投身新中国的建设，父亲也一样。当朝鲜战火燃起的时候，父亲没有和爷爷奶奶商量，就报名参加了志愿军，准备走上朝鲜战场，保家卫国。