教友们无不啧啧称赞，很多人为之感动。弥撒辅祭、教会各种活动中的服务，以及清理堂区的环境卫生等，首先看到的是他们子女的身影。在生活节奏较快的美国，能牺牲大量时间为教会公众服务，实在是难能可贵。

人生活只是为了死亡，在这孤独中，这孤独中的感觉又是如此深，灵魂没有方法找着安息之所。没有人能接受我的灵魂，没有人能让他获得支持。我只有安息在天主内。祈祷就成为一个呼号。

现在，我们祈求和平之后转祷。」

例如：在许多方面，电子计算机尚不及小小昆虫的脑袋，一个看来很丑陋的螳螂能在1/20秒的瞬间计算出飞掠眼前的小昆虫的速度、方向和距离，非常准确一举捕获，连那上吨重的电子跟踪系统都为之相形见绌。

人世间母爱是爱中之巅，一个普普通通的母亲，怎么也舍不得随便丢弃自己残疾智障瘫痪的孩子，因为这是她身上掉下的一块肉，何况我们在天的无限慈爱的天主呢？要论我们人类的卑污，那我们中谁也不可能进入天国了。

一堂课下来，我已经把她划入了我所钦佩的老师之列了。其次，韩老师关心和照顾学生可谓是无微不至。

中国人最希望福禄双全或享齐人生之福；若把这种思想移到宗教信仰上，就成为今生享尽一切物质的快乐，来生更能直上西天享福。这种两全其美的想法，似乎不存在耶稣的福音精神中。

“之前”一词并不表示时间中先前发生的事（在创世之前有什么样的“时间”？），而是表示在天主的意愿中优先的事物。

世界上的苦有两种：一是与生俱来的苦，所谓人生一世痛苦八九，谁也逃不了人生的痛苦；理由其实很简单，因为凡受造之物，有喜必有忧，有生必有死，生老病死，是人与动物当面临的考验，谁也无法避免。

已之所欲，宜施于人。教宗解释说：“这就是写在人心中的法律，这一点我们都同意。因此，差异之间的相会为整个人类将是积极和有建设性的”。