圣保禄给格林多人写信说：你们不要白受天主的恩宠，因为经上说：‘在悦纳的时候，我俯允了你；在救恩的时日，我帮助了你。’看！如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日。

教宗又说：在中东可爱的教会，你要从救恩的原始活力汲取力量，基督的救恩是在这块特别蒙爱的土地上实现的！你要沿着信德之父的足迹前行，他们以恒心和忠贞开启了人类回应天主启示的路！

这两件圣事，与圣体圣事一同组成唯一的救恩事件，被称作基督徒入门圣事。在这救恩事件中，我们参与了耶稣基督的死亡和复活，成为新的受造物、教会的肢体。

主耶稣是救主，他是默西亚，他的来临给万民带来了喜讯和救恩。我们盼望救主耶稣的降诞，期待救主的来临，就应该为此而准备自己的心灵。

念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩，

每年，当我们庆祝圣诞节时，我们也通过弥撒圣祭再一次进入这个救恩事件中，并参与天主超越时间和历史的行动。圣诞节的中心是降生成人的天主子耶稣基督，不是圣诞老人，也不是圣诞礼物。

3.救恩改变人主耶稣走进了匝凯的家，也进入了他的心灵深处。因着主耶稣的来临，一位过去公开的罪人转变为一位新人。在信仰中的新人总是有对人和对财物的新态度。

因此，若一种政治承认每个人的特恩都含有一个能释放新能量的许诺，它就是为和平服务。然而，信任的氛围绝非容易，在现时代尤其如此。

（若14：6）藉着耶稣我找到了救恩之路，认识了真理，从此，我获得了在圣神内的全新生命。耶稣是谁？他不再陌生。他是我生命的主宰，生活中的伴侣，家庭中的兄长，患难中的朋友。