在那里祝圣的神父都隶属于该会的成员，他们被自己的主教派遣外出。从1954年成立到2002年该会省重组，教区隶属于桑斯省Sens-Auxerre。

他的父亲是一位草药药剂师和市议会成员，希望利玛窦能在城市生活中发挥重要作用，于是送他到罗马的萨皮恩扎大学学习法律。然而，利玛窦有其他想法，他违背了父亲的意愿，于1571年加入了耶稣会。

她的机构就在她所服务的每一个地方，他的成员大部分是志愿者。包括那些来采访的全世界的著名记者，必须和她一样蹲下来为穷人病人喂饭送药。　　

出12,42是溯源学，说明这一夜的来源及守夜的原因。从文学角度看，出12,14不属于逾越节叙述，而是无酵节叙述（出12,14-17）。在这里不是这一夜，而是逾越节后的第一天成为纪念中心。

其实，在80年代的贵州也培育过教友骨干，老神父们针对现实存在的问题专门培训出一批教友来讲道理，贵阳的每个片区都有教友来负责，学道理基本上不用到教堂。慕道者们到教友家学习，一个星期有一至两次的集中培训。

亲爱的青年人，你们要学会在圣体圣事中看见耶稣并与祂相遇，祂临在于其中并与我们接近，甚至成为我们旅途的食粮。在忏悔圣事中，主启示祂的仁慈，并永远给予我们祂的宽恕。

同时她也学会了换位思考，将心比心，如此令她有了接纳的力量。初学第二年时，有一件事令林修女终生难忘，此事让她在顺服中突破了自己骄傲的心锁。

亲爱的青年人，你们要学会在圣体圣事中看见耶稣并与祂相遇，祂临在于其中并与我们接近，甚至成为我们旅途的食粮。在忏悔圣事中，主启示祂的仁慈，并永远给予我们祂的宽恕。

张建斌的经济条件越来越好，随着生活也越来越多彩多姿，开始学会了“享乐”。天有不测风云，两年之后，突然祸从天降，原来这个工厂还埋着一个“地雷”——之前欠郑州某家公司一大笔债，而工厂负责人对此只字未提。

叶小文：跨文化交流是双向的，不仅有“我们能拿得出手的是什么”，还有“我们应该学到手的是什么”。即如《圣经》所言，“你要人们怎样对待自己，你就应该怎样对待别人”；也如孔子所说，“己所不欲，勿施于人”。