从福音的内容中，也为现代的基督徒明确地提出了两个值得我们思考和默想的问题：1、我们领洗后同样受圣神的引导来到了旷野，而这个旷野就是我们每天生活所面对的世界，在我们生活的这个大旷野中同样充满着无数的诱惑，

前年修女发永愿，让人用小车推着来参礼，还问房子漏不漏雨？瞻礼有没有人给外地教友做饭？去冬听说女教友孟世芳动大手术需人陪床，毫不犹豫地打发伺候自己的二闺女去医院给孟世芳陪床三天。

从这一角度出发，当以受访者为圆心，以其经济活动为半径来划其人际范围时，我们很清楚地看到，所有受访企业家的人际范围都可以归结为如下几个方面：企业家——员工、企业家—&mdash

救主受难纪念　　　　　　教会在这一天以斋戒、读经和祈祷，来纪念并参与救主基督的苦难、圣死；但不是在哀悼基督的死亡，而是庆祝基督在十字架上的逾越。借着这个纪念，十字架上的救恩重新临现在我们身上。　　　

二．救主受难纪念教会在这一天以斋戒、读经和祈祷，来纪念并参与救主基督的苦难、圣死；但不是在哀悼基督的死亡，而是庆祝基督在十字架上的逾越。借着这个纪念，十字架上的救恩重新临现在我们身上。

并且，耶稣在最后晚餐时，拿起饼来，祝谢了，擘开。他还递给门徒说：这是我的身体，将为你们而牺牲。你们应为纪念我而行此礼。

第二天，病房收进来一位新病友，年近古稀，也是冠心病，是一个基督徒，去年做了心脏支架，今年主要是来复查。去年住院，也是宋大夫主管，通过宋大夫言传身教皈依了基督。

黄绮珊就这样来到了上帝面前。2004年6月，她正式受洗。　　然而，由于她没有真正认识耶稣，所以并不是经常去教会，也很少读圣经，灵命并没有得到成长。尤其身处演艺圈，常常过着晨昏颠倒的生活。

前几天大伟蔡岚夫妇俩带佛教的朋友来看我，他们都是事业上的成功人士，也是新教友。大伟给我说，他们老家的村里几年前是3000：2，即3000外教人，只有他们夫妇俩是教友。

用“废寝忘食、夜以继日”来形容范神父牧灵心切一点都不为过。年已古稀高龄的苏波罗盖教友樊爱珍，带领几个老伙伴，先后两次来到教区，向人们介绍范神父传教事迹。他说：“神父的传教事迹说也说不完。