同时，关于国际关系、国际战略、法制建设、伦理道德等问题的讨论，也使教会内和教会外的宗教学学者，能够从其他学科得到启发，并且相互交流、交锋、交融。

（摘自《周恩来关于中朝历史关系的谈话》，1963年6月）安重根，字应七，1879年9月2日生于黄海道海州邑，幼年学过汉学和武术。1895年随父亲加入天主教，接触新学问。

那么多的关于神学、灵修、礼仪等的著作不胜枚举！难道我们还需要再写些什么吗？

江苏省民宗委关于印发《江苏省互联网宗教信息服务管理实施办法（试行）》的通知《江苏省互联网宗教信息服务管理实施办法（试行）》已经江苏省民族宗教事务委员会按规定程序审议通过，现予公布，自2023年5月1日起施行

关于善恶有报的说法，不少人认为是哄骗三岁孩童的谎言，因为在我们的生活中恶人常常得名获利，荣华富贵；好人却落得穷困潦倒，坎坷颠连，人世间似乎是颠倒错乱的。

可能是由于他多次听到耶稣关于受难的预言，他明白耶稣必死无疑，是必然的结果。因此，他对耶稣失去信心；或者是怀着侥幸的心理，推耶稣一把，轻易获得30元钱。

上海教区邢文之主教告诉本报，由于他和教区全体神父刚刚避静回来（避静时广播、电视都不能听看），对于受灾情况了解得还不详细，所以关于捐助，还有待进一步的商量，然后统一做个安排。

就是这极少的关于女信徒的记述，也只是散见于传教士写回国的书信、报告以及中国的方志、笔记之中。更多的普通女信徒，我们甚至连她们的名字都不知道，她们悄无声息地湮没于历史发展的长河之中，让人惋惜。

当然，有的人却会拒绝聆听这种关于“末日”的圣经内容；也有的人喜欢用这种内容去“恐吓”其他人。其实，万物都有一个“期限”，有出生，必有死亡；有开始，必有结束；有强壮，必有虚弱；有春天，必有冬天。

关于它，圣雅各伯在第二篇读经（参阅雅5:1-6）中，用两个强烈的图像给我们谈论了：腐烂的财产（参阅2节思高版，意文3节），收割者那已达到上主耳中的抗议（参阅4节）。