在描述加尔瓦略山的一幕时，圣玛窦告诉我们，“有许多妇女在那里从远处观望……其中有玛利亚·玛达肋纳。”

那个女人说：“我们是从山东来的，原本是来打工的，但当我们来到此地，却找不到自己的工地在哪。我们来此已经有三天时间了，但依然……”她哽咽之后，接着说：“由于身上没装多少钱，所以已经两天没有吃饭了。”

基督以祂在加尔瓦略山的祭献将所有人聚集并包容在救恩内。福音敍述众税吏及罪人们都来接近耶稣，为聼祂讲道。这些人都是遭排斥的人，是被拒之门外的人。法利塞人及经师们见到此状况便窃窃私议。

一路走一路问，再往西就有山了，有两个老太太说，别去了，前面是寺庙了。还有一老太太老远把我们召回去，她儿子自屋内出来说，在车站附近的人民路上，我知道他说的是主恩堂，谢了他们的好意，我们继续找。

李山主教宣布神职人员调动事宜，名单如下：西什库教堂（北堂）主任司铎：甄雪斌神父副主任司铎：王学群神父、刘振田神父、郭文武神父宣武门教堂（南堂）主任司铎：赵庆龙神父副主任司铎：韩斌国神父、张晓卓神父、朱杰神父王府井教堂

特意赶来观展的河北衡水教区张双桥神父是一位书画爱好者，他表示，天主教会艺术在历史上有着十分重要的地位，无论是大秦景教流行中国碑，还是土山湾艺术，无论是宫廷画师郎世宁、还是著名书画家吴渔山，都堪称典范，有口皆碑

公元320年的今天，君士坦丁大帝的母亲，圣妇赫利纳经过多方寻访，终于找到了当年耶稣曾被钉死在上面的那个十字架，并在耶稣受难的山顶上建造了圣十字架堂加以安放。

对我们基督徒而言，耶路撒冷最重要的地点是圣墓大殿、加尔瓦略山。因此，各个团体的叙述需要以某种方式得到各方的认可，好能走出那种唯我独有的观念或对城市历史与文化的垄断。

婚宴在圣经中是很常用的图像，常常用来描写天国的临现：万军的上主在这座山上（编者：熙雍山），要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴。（依25：6）玛窦福音以国王为儿子摆设婚宴比喻天国。

编者按：2018年10月中旬，世界和平祈祷大会在意大利博洛尼亚召开，中国天主教一会一团常务副主席、海门教区沈斌主教、山东周村教区杨永强主教、西安教区党明彦主教和全国修院张秋林神父应邀与会。