而西方世界常提的是希腊民族。西方文化的代表，也是常讲希腊文化、希腊精神。对于西方世界或西方文化精神的源头希伯来民族的关注，是有先天性缺失的。了解整个世界，不能不去关注这两个民族。

当时正在修院就读的修士们一部分辗转到国外继续未完成的学业，而留在国内的有的回了原籍,有的却走上了漫长的苦役之旅.。因此，一部分修士的修道生涯从此结束。

早在1980年代，以色列希伯来大学的数学家芮普斯（EliyahuRips）和物理学家DoronWitstum利用计算器高速计算对比（一套精密的数学运算模式），挑选圣经时代以来的32位知名人物，结果发现他们的名字和出生与死亡日期在

三、信仰反思问7：这章对今天的基督徒有什么启示？答：罪不只限于故意——天主的圣洁要求我们即使是无心的错误也需面对与修复。悔改需要承认——承认过错是赦免的第一步（5:5）。

二、若瑟被召解梦问3：是谁提议把若瑟带来解梦的？答：是司酒长，他回忆起自己曾在狱中因梦得到若瑟准确的解释而获释的事。问4：若瑟是如何回应法郎的请求的？

让我们与梅瑟、厄里亚和耶稣相遇，在陪伴候洗者热切盼望重生的期待中，追忆法律的时代，深思先知的使命，感悟基督的救恩。一、梅瑟——法律的时代“梅瑟死时，已一百二十岁；他的眼睛未花，精力也未衰退。”

因此，受到亚西西方济各启发的一种新经济，今天能够而且必须成为一种与大地为友的经济及和平的经济。教宗说，这样的经济本身具有先知性的价值，“亚西西的方济各在皈依后的全部生命就有这种特性”。

相反地，祂向我们展示这种人性经验也能充满意义的方法：耶稣并未解释人为何受苦，但祂怀着爱去忍耐痛苦，叫我们看到祂在为谁受苦。不是为何，而是为谁。」再者，我们也从病童身上发现「感恩的价值」。

他在问候阿拉伯语朝圣者时表示，教会并不意味着千篇一律，而是在爱和见证基督内的共融。此外，他还强调说人闲话严重损害教会。　　各国旗帜、各式人群和遥远国度的各种语言又一次出现在宏大的圣伯多禄广场上。

画展中展览的是孩子们送给教宗的画，旨在启动宣传和募款活动，支持帮助来自世界各地的孩子能在圣座的儿科医院得到治疗和接纳。画展中的一百幅画得到了教宗私人秘书处的认证。