尤其重要的是，善良需要我们扒光我们经常看中的“自我”。当我们的“自我”占据一切的中心，一切就都被毁了。如果生活中我们所做的每件事只是为了我们自己，这样的动机真的那么重要吗？

保禄在论述基督徒应有的圣洁生活时，酵母的意义明显是消极的（参考格前5,7-8）；在论述割损与恩许的关系时，酵母的意义是积极的（参考迦5,9）。由此看来，酵母在初期教会的意义已变得模糊。

（作者为“信德”、进德公益、信德所发起人）[page]年富力强时的苏乐康院长在光启学校苏乐康神父陪同辛海梅枢机访问莫斯科[page]2006年生病后的苏乐康神父与部分中国神父在光启中学苏乐康神父与笔者在其光启学校的办公室交谈

在这里我们似乎可从刚恒毅枢机处理这问题的方式中吸取教训，这有利于让天主教会在中国大地上的福传之路更能拓展开来。下面，我将从刚恒毅的五点主张来谈天主教在中国的本地化问题。

如果修道人参加原始周末，这样的学习很容易让人向天主开放，向自己的弟兄开放，掌握沟通技巧，学习处世之道，非常有助于身心灵整合，让修道之路越走越轻松。

我们已经习惯于这种冷漠文化，当我们看到这个世界上的天灾或人祸时会说:『真可怜，可怜的人，他们受了很多苦』，却不曾停下脚步。

愿天主的大爱时常陪伴陈会长的信仰之路。

他所提出的愿景可能无法在任内完全实现，但是他对礼仪的神学反省和实践已经开辟了一条天主教礼仪有机发展之路。

他所提出的愿景可能无法在任内完全实现，但是他对礼仪的神学反省和实践已经开辟了一条天主教礼仪有机发展之路。

一个偶然的机会他认识了天主教，看到教友们与众不同的行事为人，深受感动，读了天主教的真理，深感佩服，于是带领全家人加入了天主教，从此他踏上了福传之路。