所以在旷野中生活，本就意味着困难会像水流一般源源不断地涌来。在以色列民族的历史中，四十年的旷野之旅无疑是他们民族蜕变的重要经验，如在西乃山上与上主亲密接触的经验、天降玛纳的饱饫之恩等等。

在两天的时间里，来自中外十多个国家十四所大学和六个研究机构的专家学者，以及文致和主教等殉道者的亲朋、所属修会代表，从正定教堂惨案个案入手，围绕宗教和人道主义救助的大主题进行了讨论，成果显著，具体表现在三个方面

内米湖边有个朝圣地，圣堂名叫“被钉十字架的圣耶稣”，是天主教男修会赎掳会管理的。1969年9月10日保禄六世教宗曾来访问，并在这里举行了弥撒圣祭。这次教宗的朝圣完全是私下性质，轻衣简从。

教区牧灵培训中心主任段光菊修女、副主任黄明彬神父，以及委员赵德龙神父和张应梅修女，担任此次培训班的授课老师。

因此，我们进入上主的家时不能自我蒙蔽，不能用祈祷和虔诚之举来掩盖那些有悖於为近人实行正义、正直和爱德的作为。我们不能以『宗教的虔敬』取代对近人的义务，推迟真正的悔改。」

由于古巴政府在1992年修订了宪法，宣布其是一个世俗国家，而非无神论者国家，这为宗教活动的成长和繁荣提供了空间。经历着不可思议的增长，这就是为何圣经如此的重要，库尔特说。

梵蒂冈电台讯）亚美尼亚天主教奇利奇亚礼节教会团体7月14日至24日在黎巴嫩布佐马尔（Bzommar）的宗主教任所召开主教会议，并於24日选出新的宗主教，接任於今年6月25日逝世的涅尔谢斯·贝德罗斯宗主教

他说：「德加利是落后地区，大部分教友都很贫穷。我的优先工作是要认识我的教友，明白他们的需要。」　　

太原教友朝圣４月１６日下午，以太原爱德服务中心成员为主的志愿组织，在会长王同庆的带领下到上海朝圣，并将在京、沪沿线一些大堂口走访，交流信仰生活。

热情好客的张神父在领我们参观大名备修院的同时，又为我们讲述了堂区和修院的历史、现状以及远景规划。