我守了斋，把节省下的钱，本该奉献，我却浪费在无用的花销上，这样的守斋有什么意义？中国的“斋”字，有丰富的精神内涵。在《庄子·人间世》里，记载着一则孔子与他的弟子颜回之间的一段对话。

、是非对错、高下优劣等两面性而成为双刃剑，在发挥正面作用的同时也会产生相应的负效应，诸如太阳在光照万物的同时，也会制造阴影；在救助贫困的同时也会助长部分人的惰性；在一些人高歌狂欢时却会影响他人的安谧与宁静

记事起，就有一个身影总在我的身边。也许他的身躯并不那么高大，可是总能给我一种安心的感觉。就在平淡生活的相处中，我们的感情也愈加深厚。还记得每天中午，一到饭点，我就跑下楼，去叫老五爷吃饭的情景。

教会不是“粮仓”，不能给每个人发放免费的粮食，教友也非人人富豪能给周围的人提供免费粮食，这饼不是物质的饼，而是精神世界的“饼”，可以使精神“饥饿”者饱飨美味的饼。

弥撒圣祭的优美歌声，第一次响彻老山楼群的上空，引来数以百计的教外朋友驻足观礼。　　石景山地区的教友为非常珍惜这个来之不易的祈祷所，为了让更多的教友参与弥撒，教友们为祈祷所的建设积极奉献。

佩尔枢机（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室临时主任吉索蒂2月26日在记者会上介绍教宗的四旬期文告以前，首先宣读了一份声明，提及澳大利亚主教的公告，阐明教宗方济各确认了对佩尔枢机的预防措施。

周神父针对每年的11月中下旬，是东坡教会教友外出务工回家的时机早早作了周详合理的牧民计划。按照教友不同的类型（年龄、文化、区域、信仰时间的长短、进堂率）有针对地进行培训。

庆祝建堂300周年竖立的大秦景教流行中国碑大秦是我国古代对东罗马帝国的称呼，景教之景，据明末李之藻解释景者，大也，光明也。即耶稣基督乃世界之光之义。

由于很多教区和堂区多年来对当地新领洗人数缺乏明细的登记，加之部分教区机构不完善，一些教区有多个团体等原因，故部分地方教会的新领洗者人数未能统计到或只是部分数据。

有人说，天主的爱与人的爱不同，他的爱是无条件的，是完全无我的，是不分对象的等等，为了以示区别，他们给了它一个专门的词agape，不与人之间的爱love混同。