因此，那些反映着教会从前对世物的看法和运用的词句，及某些有关补赎的外在表达方式，都作了修改。这样，特伦多会议所订定的许多礼仪法规，在梵二大公会议所制定的法规中，得以实现和改进。

答：这是全段的总结，也象征属天与属世的分别：巴郎虽未领到酬劳，但顺从天主，成为传达祝福的工具；巴拉克徒劳三次操控神力失败，显出人无法抗拒天主的旨意。

答：这是大家一起把普世教会、社会和个人的需要交托给天主，显示出我们不仅为自己祈祷，也为世界和他人代祷。问：为什么天主经是全体会众的祈祷？

有一次，输液没钱了，刘幸福神父得知后，便给予了及时的援助。赵计军的哥哥也帮了忙。1999年父亲又得了半身不遂，赵红卢又帮忙耕种地等等。

吴文德的妻弟刘国民教友这样评价自己的姐夫。因为身体残疾，吴文德曾学过修理电视机、农机等手艺，可都没赚到什么钱。但是乐于奉献的他对教会的事从来没有推辞过，总是热情地尽力去办。

最近几年，台湾圣乐的本地化上，李振邦神父（已去世）、刘志明神父创作了很多符合礼仪精神本位化的歌曲，他们不只在圣乐上专、精，也不只是懂得文化，他们更是懂得礼仪，所以，这些歌曲都非常适合在礼仪中应用。

单枢机也出席了在高雄教区刘振忠总主教接待我的餐会上，单枢机很会在很恰当的时候讲一两句话，听了让人高兴和备受尊重，不是他刻意地去做，我觉得他接触人的能力，已到了炉火纯青的地步，他常使人感受到很舒服。

三年前，微风门徒班创办人——刘微风神父因病突然离世，之后由我接管。

河北唐山教区刘允山神父说：“在上个主日（2月10日），我们教区的东欢坨、西欢坨、黄花港、五家庄四个堂区共筹得善款14116.90元已转交给了唐山市红十字会，方建平主教个人另外又捐了1000元。

②善待忠良之后据《阴德传》载：唐朝彭城有个人叫刘弘敬，字元溥。世世代代居住在淮河淝水之间。家有资财数百万，常积德而不夸耀，做人低调，人们都不知道他。他家虽然很富，但取之有道，不招人怨恨。