再者，教宗也鼓励媒体「帮助人群，尤其是青年，分辨善恶；培养健全的判断力，懂得以清晰又公正的事实为判断依据」；重视正义、社会和谐，并尊重我们共同家园，明白为之奋斗的重要性。

这期间，他深深地触动着千百位信友的心灵，勤恳地为教会培育了数百名神哲学修士、神父和主教，为国家培养了数百名英法语人才，给我们留下了难以忘怀的印象。

课堂上此次培训班很荣幸地请到了刚从台湾辅仁大学获得信理神学博士的陈开华神父，他给教友们讲的课程是梵二会议的基本思想。

但是，我怀疑他之所以选择这主题作为传教使命的起点，是因为他明白到基督宗教就如友谊一样，需要绝对的自由去选择。我们与天主的关系需要一个过程，在最初的吸引后，我们都需要“测试”是否值得去追求。

此刻，我们在精神上与聚集在庞贝圣母朝圣地的信友一起，举行传统的向玫瑰圣母祈祷的活动，诵念‘恳求圣母祷文’。祈愿家庭及全世界享有和平。

礼仪生活能够加强信友的基督化生活，使可以改变的制度更应适应现代化的需要，也能促进一切有利于信仰基督人事的合一。在大力地推动牧灵与福传工作时，礼仪是可以不断完善的，改进的。

一方面我有来自教会的熏陶和培育，明白该如何去学习和生活才符合天主的圣意，可另一方面我又不得不为了活得好一些而学习世故圆滑的做法，但内心却常常被矛盾与自责所困扰。

在梵二大公会议的礼仪宪章中，就特别对礼仪空间提出指示：「在建筑圣堂时，务必注意，使能适合于礼仪行为的执行，以及信友的主动参与」(SC124)。

他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说：严肃致力于归依基督是引导教会走向有形可见的完全合一的道路。

知道有这个地方，是因为林达的文章——《寻访杨家坪》。文章里描述的静默而神秘的杨家坪圣母神慰修道院像磁铁一样吸引着我们。