弥撒后，新执事向各位在百忙之中参礼的神长教友，及修院培育团多年的栽培和关心，表达了诚挚的感谢。

摘要：本文从国籍传教区建立、国籍主教任命、建立修院和国籍神父培养等方面，概述20世纪20年代之后天主教在内蒙古中国化的历史。

前来参礼的有本教区所有神父、西安耶稣圣心方济传教女修会、玛利亚方济传教女修会，还有其它善会团体及广大教友。

我认为它是存在于我体内的一种无意识的组合，也是藏在我灵深处的某种神秘状态的释放。

至今，教会并不反对教友去默主歌耶朝圣，也鼓励神职人员在朝圣者中做牧灵工作。在众多朝圣者中，甚至有主教及枢机。正如经上所说：好树不能结坏果子，坏树也不能结好果子。

但是，有时候不由自主地会想起，我在上海佘山修院读书时院长金鲁贤主教讲的话：“天主给我的神恩就是讨钱，我就是一名高级乞丐。

接着参会的各堂口神父、修女及负责人对各自堂区的工作情况作了汇报、大家就各地如何因地制宜开展牧灵福传工作建言献策；最后，教区罗雪刚主教带领大家学习了《宗徒继承人》之内的司铎团的内容，主教要求神父、修女和常委们在各堂区

主教团移民牧灵委员会和阿根廷移民天主教会委员会联合为此发表的声明中写道，每一名移民和难民的生命都在呼唤着我们建设一个新世界。

除了列举家庭牧灵上的困境外，不忘谈及幸福的家庭也很重要。世界主教会议走在前进的路上，各大洲的现实纵然不同，教会关于家庭和保护生命的基本原则却是大家起步的共同点。

秘鲁主教团主席，阿亚库乔总主教区总主教萨尔瓦多•皮内罗•格拉齐亚•凯阿德龙蒙席；主教团社会牧灵委员会主席，伊卡教区主教海科特•爱德华多•维拉•