有亲人有朋友也有小人和仇家。爱国，具体表现在应该为祖国的富裕、强大、安全与尊严而尽到一个公民应尽的责任与义务。

他们大的有三、四岁，小的只有一个多月。母亲主动承担了抚养这些残疾儿童的任务。每天抓屎抓尿，喂饭喂药，给瘫痪的孩子翻身擦洗，给豁嘴的孩子安排就医。

他所定居的小村庄名叫泰泽﹐离当时将法国一分为二的分界线很近﹐他在那里买了一间屋，收藏政治难民，特别是逃避纳粹党统治的犹太人。

从象征物看:西方人的年节圣诞树象征伊甸园的“乐园树”，也就是生命之树，永恒之树，树上挂的小甜饼象征赎罪，点亮的蜡烛象征基督，整个的寓意具有感恩与希望，对新年的丰收和平安充满期盼。

回到村子里，曾经就读的小学校门依旧，故居依旧，院中那株老枣树依旧，门前的那座小土丘依旧。故乡仍是儿时的故乡呵，只是我已不再是儿时的我！

不过，教会想要提醒人们的是，应当小心地辨别天主的召唤，不要使天主的计划在我们的身上落空。教会召请所有青年朋友，愿意真诚地向他们披露修道人应有的生活方式和精神，为使他们以更自由的心作出明智的选择。

农村的教会工作是非常辛苦的，工作量大而收效却小，需要大量的人员参与，也就是需要教友们的参与，但他们需要教会的培育和身份的认同，这就需要花费财力和人力来培养他们，帮助他们。可是在农村这方面是缺乏的。

切斯特顿（G.K.Chesterton）指出方济乃“基督之明镜”，正如月亮之为太阳的明镜，许多人藉著方济的光芒来观看基督，而月亮虽然比太阳小许多，但是比较接近我们。

小的一个到了13岁时，又患上了一种怪病，没钱医治，只得整天躺在床上，听天由命。邻居听说了仁爱之家，就把他抬到了这里。

他们也可在监狱的小堂内，获得大赦。愿他们每次越过牢房的门坎时，将心思意念和祈祷交托给天父，这样，为他们而言，就代表跨过圣门；因为天主的慈悲能转化人心，并能将铁窗岁月，转化为获得自由释放的经历。