在旧约中记述了许多人的故事，例如三松，这位超级英雄，他巨大的力量竟然是来自他的长长的头发；还有达味，这个小牧童，竟然把一个名叫哥肋雅的超级巨人打倒在地，斩了他的首级，并且后来成为以色列的国王。

之后我所遇到的彼此有好感的男孩，都比我小。大学时，我和一个男同学很谈得来，我们都爱好文学。但当我得知他比我小将近两岁时，便立即与他保持距离。在信仰初始，我每周都会去教堂，并认识了一位男生。

修女姑姑们给我们安排了食宿，修士哥哥们带领我们，神父叔叔们也来看望我们，尤其这里的爷爷奶奶们都特别喜欢我们小哥俩。

循着神父门上的名牌（写有名字的小木牌），我找到了老神父给介绍的那位年轻神父的住所。举起手来，我敲了三下门，没有反应，我又敲了三下，还是没有什么动静，我不敲了，就站在那儿等。

那晚分享后，我们来到了附近的一个餐馆，北京“红树林支持组织”的主任李想小弟兄与另两位弟兄和我坐在了一起。用餐过程中，他们互相照顾，彼此夹菜，但从来不给我。

我小里候就听说过城川的一些东鳞西爪，但一想它地处毛乌素沙漠之中，脑海里似乎只见蒙古教友骑驼背那双峰之间在睁不开眼睛的风沙中来来去去。

正堂已经成为古迹，供朝圣者祈祷、瞻仰，程修女为我们介绍完一切，招呼领队神父在旁边的一个小圣堂内举行弥撒圣祭，这是朝圣团来圣地举行、参与的首台弥撒，大家内心充满感恩与感动，参与圣祭的修女、教友，聆听神父讲道中的鼓励

比如说我们在修缮过程中，发现1985年修缮时，东西两个方向的小祭台在原始的设计当中原本是两个门。不知道因为什么原因在1985年修缮的时候用红砖给封死了。

有时我们把资料放在一双袜子或一个小礼品里，送给朋友们。过后，有兴趣的，可以按照资料上提供的教堂地址再次光临，通过这样的宣传，圣诞节平安夜有上千人涌进了教堂。

诚然，也有可能，在具体的灾后重建过程中涌现出其他的重建模式；但更有可能的，是这三种重建模式的交叉和重叠，你中有我，我中有你、相得益彰的重建模式，或许就是一种强政府、大社会、大政府、小社会或小政府、大社会的重建模式