此次研讨会是由我们课题组发起，得到国务院发展研究中心民族发展研究所和河北省天主教信德文化研究所大力支持，可我们俩在会上没有正式发言，于是便在晚上和大家一起简单分享了我们最近的一些研究。

［对话民间养育机构］5月5日，民政部、国家宗教事务局《通知》颁发后，引起了很多人的关注：有人说这是民间机构的好消息，也有人对不得强制孤儿、弃婴信仰宗教难以释怀。

当她的弟弟拉匝禄病死的时候，她与耶稣的对话就暴露出她急躁的一面，因为她的急躁，她不能明白耶稣所说的每句话，而只是按自己的心意在回答（参若11：1-44）。

没有想象力的服从，对教会、群体和个人都不好，最理想是大家取得共识，但这需要辨别、研究和对话。如果经过一轮谘询后才作的决定又如何？即使在这情况下，长上也可能会出错。我们不能说长上所有决定都是天主的旨意。

[3]4.因受到这份神圣的不安所驱使，教会「虽忠于其传统，但仍能深入并生活于各式文化中。其结果，则是教会本身及各民族的文化内容，益加丰富。」

虽然这是一种权宜之计，但不可否认，这打开了双方对话的大门。　　木春山称，教皇和中国最近互动颇多的原因是多方面的。

值得一提的是他成功地创造了主要宗教之间对话的氛围和我们所有人为世界负有共同责任的意识，并且也强调暴力和宗教是不相容的，人类的共同责任是，我们必须一同寻找和平的道路。

值得一提的是，他成功地创造了主要宗教之间对话的氛围和我们所有人为世界负有共同责任的意识，并且也强调暴力和宗教是不兼容的，人类的共同责任是：我们必须一同寻找和平的道路。

第34届耶稣会全体大会所修定的宪章指出，当代耶稣会士的主要使命有三：文化工作、宗教对话和社会正义。社会正义是南美的主要问题。

教会打开禁闭的大门，请进来想了解教会，渴望认识救恩的人，而自己也积极地走出去，与不同的宗教、民族进行对话和交流。教会在对内的自我成圣中，更是需要明了工欲善其事必先利其器的道理。