44位神父共祭，330余名修女、教友参加典礼。孙文君主教1970年11月1日出生于山东省潍坊市，圣名安多尼。

而对许多主要用来培养修士或修女的修院来说，情况则有所不同。修士和修女并不需要特殊而漫长的神哲学学习，但要接受为服务团体和社会所需要的各种职业训练，如音乐、美术、缝纫、医疗保健等。

我常跟修女们说：我们的修会不是养老院，修会不养闲人。只有当我们把身心灵全都献上时，才能真正地活出基督。无论你是主教、神父或者修女，抑或是教友，如果与天主建立不起密切关系，都可能会活在痛苦和危险之中。

1997年春节过罢，王主教发来调令，让我离开我很喜欢的堆子梁堂区，去当时榆林教区中心毛团当本堂神父，并且告诉我，刚刚祝圣不久的杨槐神父，除了负责教区的财务工作及修女院的教学工作，也会帮助我做这里的牧灵工作

（雅2：20）她认为，作为一个教友不能口头上说说，必须拿出实际行动；不能只满足守诫命，要有爱的奉献；不只是教堂里有体现，还要在社会有贡献。自己年轻、有精力可以为社会做一些力所能及的服务。

这正是耶稣所做的，耶稣到市场、到城镇、到外邦人的地方、到撒玛黎雅人中、走向妓女、进入税吏和罪人的家，给这些人带来天国的福音。

劳狄刻雅教会被主责备的原因，就是因为他们不冷不热。今日，求主的爱火常常燃烧我们，挑旺我们，使我们不会对真理乏味，对福音冷淡。

（雅2：18-19）三、为啥福传王若瑟说：随着对信仰的认识和理解的深入，我越来越感觉到要为主做点什么，但当信仰达到一定程度的时候，我又想到：不是我要为主做什么，而是主要我为他做什么？

1916年骆书雅任川西北代牧区主教时（1929－1949任成都教区主教），大修院迁到领报修院内，当时是大、中修院合办，骆主教委任林方济（Fnang·Beauguis）为大修院院长兼中修院院长。

耶稣他全然完美，全然可爱（雅5：16）。他配得我们最高的敬爱。对基督徒来说他仍旧活着，活在他们的心中，活在他们的周围。