弥撒由汉中教区胥红伟主教主礼，教区全体神父共祭，教区全体修士、修女、新执事亲友及信友共300余人参加典礼，一起见证了这一神圣的时刻。在庄严肃穆的礼仪中，两位修士于主教面前虔诚地宣发了圣秩许诺。

来自全国各教区近130位神父，以及修女、修生和教友代表共约500人参加了祝圣典礼。甄雪斌助理主教1970年5月10日出生于山西省长治市，圣名玛窦。

黄炳章主教主持庆典弥撒，汕头教区12位神父共祭，5位修女及各地教友，满聚一堂热心参与弥撒。广东省天主教爱国会副主席、两会秘书长沈旭明应邀出席庆典。

44位神父共祭，330余名修女、教友参加典礼。孙文君主教1970年11月1日出生于山东省潍坊市，圣名安多尼。

而对许多主要用来培养修士或修女的修院来说，情况则有所不同。修士和修女并不需要特殊而漫长的神哲学学习，但要接受为服务团体和社会所需要的各种职业训练，如音乐、美术、缝纫、医疗保健等。

我常跟修女们说：我们的修会不是养老院，修会不养闲人。只有当我们把身心灵全都献上时，才能真正地活出基督。无论你是主教、神父或者修女，抑或是教友，如果与天主建立不起密切关系，都可能会活在痛苦和危险之中。

1997年春节过罢，王主教发来调令，让我离开我很喜欢的堆子梁堂区，去当时榆林教区中心毛团当本堂神父，并且告诉我，刚刚祝圣不久的杨槐神父，除了负责教区的财务工作及修女院的教学工作，也会帮助我做这里的牧灵工作

（雅2：20）她认为，作为一个教友不能口头上说说，必须拿出实际行动；不能只满足守诫命，要有爱的奉献；不只是教堂里有体现，还要在社会有贡献。自己年轻、有精力可以为社会做一些力所能及的服务。

这正是耶稣所做的，耶稣到市场、到城镇、到外邦人的地方、到撒玛黎雅人中、走向妓女、进入税吏和罪人的家，给这些人带来天国的福音。

劳狄刻雅教会被主责备的原因，就是因为他们不冷不热。今日，求主的爱火常常燃烧我们，挑旺我们，使我们不会对真理乏味，对福音冷淡。