感谢天主，也感谢修会长上，让我今生有此机会读神学。

郑板桥的这首诗一直不能让我完全领略其中之意，直到今天，透过这首诗，才让我更深层次的完全明白，民间的“一枝一叶”细小的事情都无一不在天主的关爱之下，让我深深感受到天主的临在，感受到天主的大爱。

参与弥撒的教友带着已故亲人的照片，在神圣的礼仪中再次体验天主的无限仁慈，领悟生者在天主内的获得的恩宠，珍惜天主赏赐的每一天，在信仰内不断完善生命的圆满，也明了亡者在天主内生命的延续，使亡者灵魂在天主内永远安息

旧约中先知们邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为，而回归天主的仁慈和救赎。圣经有关皈依的训令启示了天人关系中的三件事实：1）罪恶的人类与天主疏离，深切地需要与父复合。

天主给了人理性，透过它我们可以认知这个世界基于理性的架构。同样，天主也给了人信仰，这就是为什么基督信仰要求且推动（自然）科学。有了信仰，我们才能认识对理性而言并不明显、超乎理性但却同样真实的事物。

在三钟经祈祷活动中，教宗重申只有基督可以给我们「成为天主子女的尊严和力量。」　　向子女述说天主真理的声音，是每位基督徒父母艰巨和崇高的任务。

避静是回到自己心灵深处，进到天主里面，与天主一起反观自己的生命，细看自己的灵性生命、真理生命、福传使命的状况，在圣神内协同圣神努力调节、削弱、致死老我生命，使心思更新、情感净化、意志折服；被圣神柔软，被圣神顺服

若翰王荩主教是属于天主的人，天主所喜爱的人，天主的好仆人,教友敬爱的好牧人。他一生藉着天主的爱，背着十字架，跟随耶稣历尽风风雨雨，把自己的生命全部奉献给了天主。

按其逻辑推断，似乎谁越穷就越光荣，谁穷，天主才会喜欢谁，这种把“贫穷”和“神贫”混为一谈的错误观念不予以更正，对于树立教友在社会中的良好形象，对于光荣天主光荣教会以及福传都是十分不利的。

两国交战，都想打败对方取得胜利，因此双方都在虔诚祈祷，天主该保佑哪一方呢？