河北邯郸大名主母会、濮阳市圣家堂歌咏队、华龙区会长、高新区会长、濮阳县会长、清丰县会长、南乐县会长及各堂区教友数百人参礼。

天音歌咏团的前身为温州总堂歌咏团，2003年，毕业于沈阳东北音乐学院作曲系的吴家共弟兄携带恩宠与使命回到温州教区，以他在圣乐上特别的恩赐，开始带领天音歌咏团迈上新的台阶，同年歌咏团正式更名为天音歌咏团，

海德格尔说：“语言是人类存在的家。”语言的言说能展示出存在的奥秘性和丰富性。同样，我们的信仰话语应是对基督奥迹的揭示或在言说中基督奥迹的临现，在言说中主礼与参礼达成生命沟通一起步入基督奥迹。

有好几家人打来电话向我们报信说，昨天晚上，有一个十来岁的男孩子给他们家送来了礼物，让他们家的孩子高兴的不得了，而那送礼物的少年称自己是圣诞礼物特派员。

通知中的话语情真意切令人感动———“圣堂是天主的圣殿，是我们教友的家。近年来，我们的生活一天比一天提高，我们的家也变的一天比一天豪华，而天主的圣殿却破旧不堪，做为天主的儿女我们能心安理得吗？”

徐家汇天主教堂并不是上海目前尚存最老的天主教堂，在今天董家渡路和万裕街的交汇处，一所1847年的砖木结构的老教堂依然紧挨着有些破落的厂房存在。董家渡天主堂在19世纪曾是天主教江南教区主教座堂。

于是上主的话传给我说：以色列家，我岂不能像这陶工一样对待你们？——上主的断语——以色列家！看，你们在我手中，就像泥土在陶工手中一样。

教会是耶稣的家，祂为这个家倾注了自己的爱；这是教会所守护且愿意给予众人的爱。在这盟约内容中也包含圣母的观察：他们没有酒了（3节）。

前年，借朝圣的机会，我们参观了上海董家渡天主堂，这是上海教区第一座主教座堂，肇始于1847年。它是参照意大利罗马的早期巴洛克代表建筑——耶稣会圣堂所建的巴洛克建筑。

他蒙天主召叫离开故土前往他乡，天主对他说：离开你的故乡、你的家族和父家，往我指给你的地方去（创十二１）。以色列子民同样如此，他们离开埃及，受奴役之地，花了40年穿越荒漠，最终进入天主许诺的福地。