保禄当然知道，令他再重返主人身边，有相当大的危险，因为那时代的主人，对奴隶均有生杀大权，他可以剜掉他们的眼睛，割掉他们的舌头或手足等等。

张晋卿神父说：百年看历史，21世纪是教友时代，我深切地感受到神父、修女能力有限，教友力量无限，可以一对一、一对二、一对三。福传需要教友，传教需要教友。

有爱的主耶稣住在我们心中，我们可以完成爱的工作。如果爱会碰到很多困难，今天第二篇读经让我们看到爱的后果：在新天新地里，与爱的天主如同新娘与新郎般的结合！在那天主与人同在的帐幕里，天主要与人居住在一起。

比喻没有说小儿子的结局，但大家都会猜到他会变成有情人，故事本来可以停在这里，但耶稣愿意父亲同样慈悲的对待另一类无情的人，大儿子表面上循规蹈矩，但事实上他也是个无情的人，首先他听到弟弟归来，便以冷面无情的公义生气不肯进去

是我更好是译为我是，这是耶稣的自我启示，而这种自我启示，是旧约中雅威用于自己身上的称号，可以回溯到旧约中燃烧的荆棘丛中，天主向梅瑟启示自己我是、自有者、雅威（TheBeing，IAmwhoIAm）。

尤其是住在慢性病房的病友，因为必须长期住院治疗，每逢年节只有少数病友才可外出或外宿与家人围炉，所以借由这次活动即使家属不便带病友返家团聚，也可以到院感受到一家人和乐融融的氛围。

我们唯一可以依仗的既不是自己的力量，也不是金钱的势力，而是爱的能力和行为。

6.至洁之母（MOTHERMOSTPURE）圣母拥有万福玛利亚的母性荣衔，我们可以以至洁母性的标准角度在耶稣的母亲身上看到她的纯洁无罪和她的天主母亲的崇高身份。

（《诗经·周南·桃夭》）当然，一个人也可以在自己家里生活一辈子，可总感觉一个人生活的家，不像家的真正意义。古人这样说过：有夫有妇，然后为家。

它不只是简单的讨论，而是包括了圣教会与其他宗教团体、个人之间所有积极的有建设性的互动，它可以增进相互间的合作，了解与丰富生命。NAE也促使梵二另外两个非常重要的文件对话和使命、对话与文告的早日完成。