「四旬期意味着谦卑低下，深入我们内心，并面向他人。它意味着明白救恩不是为光荣而攀升，却是为了去爱而俯首躬身。它意味着把自己变小。

不再像过去那样，神学居高临下地看所有人，“现在是大家都要谦逊的时候了，承认自己不知道，承认需要他人，尤其是那些与我们自己想法不同的人……”。

有时，我们也可能成为他人判断的牺牲品，他们过分地给我们加上无须有的东西。从此以后我们痛苦，并且不能从中走出来。

8.乐于关注并倾听他的喜怒哀乐。分担他的忧愁，分享他的喜乐，成为他最亲密的朋友。9.满足他的需要（箴5：19；格前7：3-5）。她的丈夫对她衷心信赖，一切所需从来不会缺少。

在这个世界上，在和平年代，谁也没有这个权力，要他人无缘无故地损命折寿！

之后，苏乐康神父不遗余力地推动菲律宾教会关注中国神职的在菲培育。苏铎自己，通过辛海梅枢机、菲华人朋友、公司企业、大专院校邀请帮助的大陆神职修女不计其数。

但是我们与他人生活在一起。我不得不问，我的行为将如何影响我周围的人？

这几个群体虽不能代表中国基督教发展全貌，但却是最近几年中国基督教发展热门话题的关注对象。它们分别是大学生及其所代表的知识分子基督徒群体、老板基督徒及其员工信徒群体、农民及外出务工基督徒群体。

一如你们所见，教宗特别关注病人，这是因为他在病人身上看到受苦基督的身体。而且，他完全忘记自己的病痛。例如，就职之初的几个月，他因为坐骨神经痛复发而感到剧烈疼痛。

由此再次表明教宗优先选择教区主教，并特别展示了对世界南部地区、对亚洲的关注。