再一次，当我们感到身处逆境的时候，就像约伯所教导的那样，满怀希望敞开我们在主内的新生，充满坚定的信心，祂不会让我们失望。

基督普世君王节，在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行的弥撒中，韩国青年从葡萄牙青年的手中接下了世青节的十字架和罗马人民救援之母像。

《宗徒大事录》记述了这方面的一个重要事件：当时，在耶路撒冷的宗徒，听说撒玛黎雅接受了天主的圣道，便打发伯多禄和若望往他们那里去。

见证的火焰弥撒结束时，新加坡总主教吴成才枢机感谢教宗的临在，继38年前圣若望保禄二世来访后，伯多禄的继承人再次踏上新加坡的土地。

4月20日是复活节，教会举行隆重的复活节弥撒:福音记载复活的耶稣显现给玛利亚.玛达肋纳，伯多禄和若望宗徒。他们进入坟墓，看见耶稣卷着的头巾和殓布，他们一看见就相信了。

教宗良十四世5月8日在他当选的那一天，从圣伯多禄大殿中央阳台上与世人见面时胸前佩戴的十字架传达了一个宝贵且深远的信息。

在《神曲》中，但丁在圣伯多禄面前宣认他的信仰后，说这光最初有如「火花」，「然后演变为烈火，并有如天上的星辰，在我内闪烁发亮。」

再者，《主的普世羊群》宗座宪令规定，在教宗辞世或进入宗座出缺期当天尚未年满80岁的枢机，方有资格选举伯多禄继承人。枢机是否有权选举教宗，便是由此区分。

圣伯多禄宗徒说：你们是被特选的种族，是有王家的祭司，是圣洁的国民，是属于主的民族，要叫你们宣扬那由黑暗中召你们，进入奇妙之光者的荣耀（伯前2:9）。这种宣扬天主慈爱的行为，就是光荣天主的表现。

中国历史上，书法大家也基本都是做官的，老百姓成为大家的则称为布衣书法家，较著名的有林逋、傅山、邓石如、金农。其中邓石如即是清代碑学的先驱,也是中晚清碑学运动的奠基人。