对于这次晕厥之后的变化，他深有感触地说，这次昏厥，“表示我的头脑，得到了整理和洁净，阻碍思维的东西已被清理，正如上次一样，因为我获得了更深的洞察力。尤其反映在写作上。

但是在重重阻碍下，五人小组没有遇难而退、失去信心，因为他们相信天主的事业天主管，人只需尽上自己的力量。经过电话联系和走访，几十个温州人聚集到了一起，大家同心协力，出谋划策，温州在沪教友联谊会宣告成立。

带来的解决办法不是十全十美，甚至为一些教区的神长教友带来了新的牺牲、痛苦、考验、但若没有对话，没有协商，没有不完善的协议，历史遗留的棘手难题，如教区问题会继续困扰中梵双方，无益社会和谐及稳定，甚至折磨地方教会，阻碍基层教会的牧灵福传

神贫是要我们在生活中如同宗徒们一样，以温饱而生计，不要过多贪恋金钱，以至于让金钱成为我们信仰路上的绊脚石，阻碍了我们跟随耶稣前行的脚步。因为你的财宝在哪里，你的心也必在哪里。

但有些来自东正教和基督教的困难，特别是东正教对罗马天主教封闭和畏惧的态度，以及基督教对天主教在某方面的排斥和成见，这都不是天主教徒可以自己解决的，最后真的是需要天主挺身而出，我们才能排解种种其它主内弟兄们情绪和思想上的阻碍

白万庆的经验是，教友们如果不清洁灵魂的话，就会对教会团体的发展造成阻碍。所以必须百分之百地悔改，每个人都悔改，办妥当告解，跟天主和好，否则传道员道理讲得再好，也不会深入到人的内心，团体的发展也不会快。

，但也有不完善的环节和方面；而随着经济基础的变化，即使它处在相对稳定的阶段，在发生量变和部分质变的时候，也要求上层建筑作出相应的变化和进行局部的调整；尤其是，当某种社会形态已经走向腐朽，生产关系严重地阻碍生产力的发展

然而，如果基督徒本身由于自身的限制，使福音的表达变成一种威胁，或者纵然基督徒本身没有任何威胁意图，只是由于其外来者的身份而被怀疑其图谋，那么福音的传播便会出现阻碍。　　

东西方文化，“两者汇合而产生的思想儒理精神，可成世界的一种新动力，推进世界于和平，没有不可胜过的阻碍”。　　陆征祥既不是一个深刻的文化论者，也非一个炉火纯青的神学家。

在利玛窦看来，像瞿太素这样有地位、有影响力的士大夫，有如下的作用：第一是为传教士在中国的活动，寻得官方的支持，因而可以减少其活动的阻碍；第二是士大夫在道德生活、宗教生活中的示范作用极大，争取一名士大夫信教