这种修会的成员，藉其生活和使命，效法基督在出上的祈祷，为天主是历史的主人作证，并预期末日的荣光。

[〈山西绛州正堂雷公告〉，载钟鸣旦等编，《徐家汇藏书楼明清天主教文献》第五册，2397~2398页。]

不止一个，接下来我们举出几个例子：例如，《山海经•海外北经》记载说：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下