面对她圣子的默西亚身份和她作为母亲的使命的赞誉，玛利亚没有谈论自己，而是在讲述天主，并满怀信德、希望和喜乐地献上赞颂，即那首每天在教会晚祷中回荡的颂歌——“谢主曲”。

并率先屈膝跪在马槽前朝拜她怀胎的成果；义人若瑟的谦逊则是他有信德的勇气，宁愿顺从天主，而不顾自己的声名；清寒平庸的牧羊人的谦逊是他们接纳天使的宣报，赶紧奔赴山洞，找到刚诞生的婴儿，满怀惊奇的心朝拜祂，赞颂天主

这也是在邀请所有度奉献生活的人们成为圣神的负载者，成为名实相符的属灵之人；以其持续的赞颂和代祷，并以灵修辅导及慈善行为赋予历史隐秘的丰盛果实。

它还将带动北京教区音乐的发展，以歌咏赞颂朝拜上主，在圣神内藉着基督光荣圣父。管风琴演奏会是当日盛会的另一个高潮。

这样的服务看起来简单容易，但就像足疗那样，它同样需要提供听疗者认真的训练、谦逊的态度和服务的精神，因为只有这样，才能收获看到疗效后的欣慰与喜乐，更能对听疗的创始人，降生成人的耶稣基督充满感恩和赞颂！

教友都赞颂天主在这里行了奇迹。1993年陈荔雄和李新容两位莆籍神父毕业于上海佘山修院，晋铎后回家乡服务，传教工作增添了活力，岛上圣事频繁，教务蓬勃发展，至1995年，教友发展至40多户。

她们高兴时都会情不自禁地唱上一首赞颂圣母的歌曲，表达敬爱之情。三位姐妹长大，到了谈婚论嫁的年龄，杨女士提议，三姐妹将来要出嫁的话，一定要嫁给信仰天主教的好男人，这样灵魂才有保障。

信友怀着赞颂和感谢天主之情离去。

是掩盖坟墓的那块石头首先跳跃，并以它自己的方式高唱着赞颂、欢欣、喜悦和希望之歌，我们大家也都受邀和它一同高歌。

第一、弥撒是我们圣教会的公共祭祀我们参与弥撒时是大家一起赞颂、祭献天主。大家形成一个团体、一个大家庭。就像初期教会的情形：“他们专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”