神贫的人是有福的，因为天国是他们的（玛5：3）。可以说，贫穷困苦是造就完美的圣人的必备条件。正如著名的圣五伤方济各，因着其清贫的生活，曾推动当时教会的革新，也使他成为一位划时代的伟大圣人。

伯爵夫人去世后，诺波加重回伯爵府，她可以自由地将残羹剩饭分施贫苦人。临终时，她提出一个要求，就是死后把自己的遗体放在一辆牛车里，让牛自己拖着走，牛在哪里停下，就葬在在哪里。

在生活中，不要认为远离人群，就会使自己的心灵变得更贫脊；非也，宁静致远。在静默中，如果学会吐丝自縳，然后就能变作一只美丽的蝴蝶飞上天空自由翱翔！　　

我们要富于神贫，懂得向其它的弟兄们道歉；需要的时候，懂得接受别人对我们作的道歉，不要计较谁先错，谁先对，只寻求与对方一起这样地悔改。

1644年12月31日，年轻的殷铎泽结束了美西纳为期两年的初学，誓发了神贫、贞洁、服从三个初愿。

望你接纳我的劝告：厉行正义，补赎罪过，怜贫济困，以抵偿不义；如此你的福乐或许可得延长。”（达4：24）（六）颠倒吉凶《史记》载：曹叔振铎，姬姓，名振铎，是周文王姬昌排行第六的儿子，曹国开国君主。

由于信德，男女人士向基督奉献了他们的一生，放弃一切，以福音的纯真度听命、神贫和贞洁的生活，作为期待主即将来临的具体标记。

这并不只是那些誓发神贫愿，度奉献生活者的个案而已，也是许多家庭，以及那些有责任感的人，他们坚信，他们与邻人之间手足情谊的关系才是他们最贵重的公益。

另外，陆的宗教生活更具有比较的意义，“祥已发愿，恪守神贫，所衣者黑色衣服，所食者足充饥止渴耳。

他很得意独创的这种「交换礼物」：他所帮助的贫穷人以他们的祈祷强化他那献身的修院的「基础」，完全奉献为赞颂天主（注二○九）。