今年3月，越南岘港教区的陈青雄神父被迫暂离堂区服务岗位三周，以接受糖尿病和高血压的治疗。这已是这位45岁的天洛堂区司铎第二次到邻近城市顺化住院接受治疗。

然而，虽然国际团体已针对终止各种相貌的奴役制度有了无数协议，也提出了各种对策来打击这现象，但是今天还是有好几百万的人──儿童、各种年龄的男子和妇女，被剥夺了自由，且被迫生活在类似奴役的情况下。

愿耶稣圣婴减轻布基纳法索、马里和尼日尔人民的痛苦，他们遭受严重的人道危机打击，除此以外，还要忍受极端主义分子和武装冲突，以及疫情和其它自然灾害带来的痛苦；愿耶稣圣婴终止在埃塞俄比亚的暴力，在那里，许多人因冲突而被迫逃亡

若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领圣家逃难、回归，最终在纳匝肋定居。又如何在圣殿里寻到了走失的12岁孩童耶稣，如何在纳匝肋勤恳工作，抚育和教养耶稣。

而中东，以色列和巴勒斯坦政府之间的对话带来了希望的标记，但在被继续不断的屠杀所血染的伊拉克却没有出现任何积极的征兆，平民不断地逃难；黎巴嫩政治体制的停滞运作威胁着这个国家在中东地区所应扮演的角色，并严重地危害了国家的前途

1724年雍正帝下令禁止天主教活动，方主教逃难至商洛山脉，碰巧遇到井姓老者，在老者的帮助下，方主教避难于商洛一山沟中，就是现在的龙山河，方主教在避难期间，井姓老者隔三差五送来米面吃食。

因此，在该州富瓦社区行乞13年的3名乞丐，只好被迫流浪到佛罗里达州。不料此事却遭到富瓦区萨姆神父的坚决反对。他说，他在富瓦等6个社区担任神职已40年，其中一个社区来找他解决心灵问题的人最少。

但在战争末期的1945年2月被迫停刊。　　战争结束后不久，日本天主教会根据新的法规《宗教法人令》组织了天主公教教区联盟，也就是日本天主教主教团的前身。

教宗说：跪下这个动作本身就有很深的矛盾心理：我可以被迫跪下，这是贫乏和奴役的状况。但是，我也能够自动地跪下，申明我的局限，因此我需要另一位。

在其它一些国家，基督信徒的教堂和住所遭暴力攻击，有时，他们被迫离开曾为之作出贡献的国家。教宗激动地提起巴基斯坦沙巴兹·巴蒂部长，称他不知疲倦地争取少数宗教信徒的权利，以悲惨的死亡为结局。