正如他自己的亲身经历：在各方面受了磨难，却没有被困住；绝了路，却没有绝望；被迫害，却没有被弃舍；被打倒，却没有丧亡。（格后4：8-9）罪恶乃是背叛、侮辱天主而使基督受苦的根源。

当中约有十二万人被禁在省会实兑附近的「国内流离失所者」安置营地，另有四十万人则在国内正实施戒严的北部地区生活。记者被禁止前往该区，但过往一年有报告指出军人强奸、谋杀和烧毁村庄的暴行。

燕儿哭了，她绝望了。我的心也很难受，暗自流泪。我心明白，对于一个慕道者来说，空杯而来，求而不得，需要给予及时、正确的引导。

关中腹地，泾渭两岸，一位牧人手持牧杖，废寝忘食的四处寻觅羊群，即使严寒酷暑，雨雪风霜，从未阻挡住匆忙的脚步，穿梭于高雅的大堂之间，顿足于破落的茅屋之旁，为一切人成为一切人，以慈悲和怜悯温暖绝望的心灵，用奉献和牺牲皈依堕落的生命

答：因她违背命令回头观看，象征对罪恶之地的留恋，成了背命者的警示。三、亚巴郎的代祷与天主的纪念问12：亚巴郎与这次审判有何关联？答：亚巴郎早前曾为索多玛代祷，此时他看见毁灭的景象。

祷文的作者布雷甘蒂尼总主教把耶稣走向哥耳哥达的路程与今日世界的苦难连结在一起，包括工人失业所处的不稳定生活、许多经商失败的企业主的绝望、众多受刑人的悲惨生活条件，以及因各种因素而痛失子女的母亲的悲伤。　　

痛失丈夫，背上了巨债，一双儿女还未成人，她几乎陷入了绝望之中。好在还有信仰做支撑，她带着一双儿女长跪圣体前，求天主相帮。看到家里的情况，上警校的儿子毅然决然地退了学，决心帮妈妈扛起重担。

结合当日福音，传信部长还告诫人们耶稣是生命的食粮，传教是我们率先穿上身的，即耶稣和祂的福音；我们使之充分体现在祂仁慈计划中：帮助穷人、教育少年、照顾老人、创造关怀中心、照顾所有孤独和绝望的人。

而朝拜邪神不但不能开启人的心灵，相反还将把人局限在排斥和一味追求自我的绝望桎枯中。而厄里亚先知的目的是把迷失的民众重新带回天主身边。他祈求天主展示祂的全部仁慈，也是这样发生了。

会士们把他带回家，他母亲因为找不到他正在家里绝望的祈祷。克里斯托福罗神父24岁时晋铎，成为部兵营的辅导司铎。这是一个艰难的经历：听士兵的告解，照顾伤员直至生命最后一刻，多次有死于炸弹下的危险。