我们需要重新给自己定位。基督在最后晚餐中立了圣体圣事，并给们徒们洗脚，命令们徒们效法他，彼此服务，相亲相爱。我们应从这件事给自己定位———成为“基督第二”。就是成为基督的再版、再现。

’反复喊……突然，想起衣兜里早上教友给的救心丸。衣服就在沙发上，着急拿不出来，忙咬烂瓶盖吃了三粒。

我从2006年冬天开始收养老人，不算临时托管的，先后收养了20多人，并且给其中7人送了终，他们都是教外人，生活不能自理，其中2人领洗入教，2人领受了终傅圣事。就你一个人？忙得过来吗？

生活方面，政府也比较关心，社区有时候也派人给我们送些菜和肉，还有江岸区民宗局的领导们也亲自送菜送肉，让人感动。物价也基本上平稳，贵是贵了些，但也不像网上说的那么离谱。

耶稣看到，耶稣上船，耶稣坐下，耶稣担心的不是给群众展示自己的形象，不是按照他使命的行程表执行一种任务；相反，他常把与他人会面，关系，担忧那些劳苦者和常因心灵沉重而跌倒、失去希望者看成是第一位的。

在寒冷刺骨的冬夜，鸡还没叫时爷爷就起来给生产队拉车送粪，汗水能把衣背湿透。

耕田犁地，有善心邻居帮忙，作为报答，母亲给人家一部分田地使用；春种秋收之际，有热心教友和亲友们前来帮忙插秧收稻谷。

唤醒我们的良知，不断深入福音教导，重新发现肉身的慈悲；给饥饿的人吃的、给饥渴的人喝的、给赤身裸体的人穿的、接纳陌生人、帮助病人、探望监狱犯人、安葬逝者。

神父，我们感谢您，您是那个每天把耶稣的生命食粮喂食给我们的人，您是那个每天用主的圣言浇灌我们的人，您是那个洗净我罪，为我们插上属天翅膀的人。

教宗进而谈到他对教育协议的关切，指出在家庭、学校、国家和文化中的教育协议已经被破坏，这意味着社会、家庭和不同的教育机构将教育的责任委托给了教育职员，委托给了那些收入普遍微薄却承担了教育责任的教师。