祈祷使我有能力从一个更宽阔的视角看待生活，被活在我心内的基督之光所指引。我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）。

同时还可以说这是一种状态，一种看待世界和自己的态度，一种盈满爱和幸福体验的自由境界。最确切的说法也许是这样的：这是一种源于信任、源于爱、源于生命的完整与健全的放松。

记：您如何看待爱？徐：天主就是爱。

在《新约》中，教宗提到永远年轻的耶稣愿意赐予我们一颗永远年轻的心（13），祂不希望成年人以轻视的目光看待比他们年轻的人。

其根源就是不能正确认识自我和接纳自我，总感觉自己不如别人，用消极的眼光来看待自己，总担心别人比自己有优势，超过自己。好争的人往往内心都很自卑，总渴望从别人的认同获得自己的价值。

北京外国语大学海外汉学研究中心主任、“东西问智库”学术顾问张西平接受中新社“东西问”采访时谈道，从晚清到今天，中国已经发展起来，中国人也应有更大的胸怀、以更平和的态度看待世界，要像徐光启那样，抱持开放、

义人却以生活在生命终点的眼光，看待今生每天的生活。敬畏天主的人，自然会爱护人。

最重要的是，我们怎么看待这件事？如果有人在你面前放了两杯酒，一杯不好的，一杯好的，他自己喝好的，把不好的给你喝，那属于阴谋，我们当然不喜欢。

我们深深意识到自己是与别人息息相关，这会有助我们去看待并对待每一个人，如同真正的弟兄姊妹；没有手足之情，就无法建立一个正义的社会，以及一个稳定和恒久的和平。

然而，全球化也应该具有精神和道德上的意义，它敦促我们从每个人都参与天主唯一计划的角度来看待穷人，这个计划就是：人类的圣召乃是建立唯一的大家庭，在这个家庭中，所有的人，包括个人、民族和国家，都根据友爱与负责任的原则来规范他们的行为