自由与正义！阿们！”听到如此的祷告，坐在我们附近的顾客们不禁笑了起来，我听见其中一位妇女嘲笑地说道：“现在的小朋友连怎么祈祷也不知道。竟向天主祈求冰淇淋？”

我近来看过一篇文章，说的是在埃及博物馆内展览着一个奇怪的玉匣，这只匣子是一只精美宝玉雕刻的、大小与当今抽屉差不多、内被十字形玉雕栅栏隔成四个小格子、洁净通透，但匣内空无一物。

那时候年少懵懂，我整天作着“幸福梦”。祈求老天将“幸福之神”早日赐于我身，幻想成为一个超凡人物。听了他们的“预言”我惊喜万分。“我有福？”，长大后我会成为什么人物呢？

第三个圣经图像是「老人要看见预言的梦」（参阅：岳三1）。这个图像强调了见证的价值，因为人们能在其中看到天主的梦和人的生活。教宗指出，老人看梦境和青年见神视「是相辅相成的两个事实」。

《回忆与随想》这本封尘了半个多世纪的珍贵著作，终于被徐忠良先生发现，被王眉女士介绍给了中国人。它从遥远的比利时修道院，回到了祖国——它原本就是中国人民的一笔宝贵的精神财富。

爱与幸福，也许就是生命的最纯粹状态，悲悯与抚慰，是源于爱与幸福对于世界的态度，而从容与平静，则是爱与幸福所穿的一件休闲服。这种内与外的一致，才是真正的自然与放松。这样的生命，才是博大甚至伟大的生命。

儿子为植物人的意大利妇女问教宗：圣父，我儿子弗朗切斯科的灵魂，自从二００九年复活节那天他成为植物人后，就离弃了他的身体，看他已经不再有意识，他的灵魂是否还就近与他同在呢？

（梵蒂冈新闻网）“慢食运动”创始人佩特里尼在他的新作《未来的大地：与教宗方济各就整体生态学的交谈》中提到，《愿祢受赞颂》通谕赋予生物多样性重大的价值。

最近，亦即在两千年大禧年结束之时，我愿再度做此呼吁，使能「与其它宗教的首领建立开放和交谈的关系」（《新千年的开始》文告55）。

他也指出了信德的问题与爱密不可分。他说：信德使我们向来自天主的爱开放，改变我们看事情的方式，因为爱本身就有光。即使现代的人不认为有关爱的问题与真理有关，只将爱搁置在情感范围内，爱与真理却是不能分离的。