守斋作为祈祷和施舍的桥梁，具有不可或缺、举足轻重的意义，需要在坚强的望德中努力践行。守斋需要祈祷作为支柱，否则只能成为循规蹈矩的遵守或目的不纯的行为。

此后，西方耶稣会博学之士如汤若望（ADAMSCHALL）、南怀仁（F.VERBIEST）等人都相继入京，甚至在朝廷供职，成为沟通中西文化与信仰的桥梁。

利玛窦和继其之后的许多传教士，都怀着尊重中国文化的态度，扮演了中西文化交流的桥梁；莱布尼茨、伏尔泰等学者，更认为中国是礼仪之邦、理性之国。

教父的智慧：爱是通向天主的桥梁圣若望金口教父曾强调，我们无法直接看到天主，但我们可以通过人来看到天主的肖像。他指出，爱近人是唯一能让我们在地上看到天主的方式。他曾说：“你想恭敬基督的身体吗？

十二、新的桥梁——冀望团体因着袁引修女的多年培育和在香港与大陆的爱心服务，她的一些学生曾多次到河北探访炼灵中保圣母会的修女们。

结论：从理性敬畏到信仰飞跃的桥梁综上所述，杨振宁的“造物主观”与天主教的“天主观”之间，存在着基于共同追问、共通情感和结构平行的深刻内在联系。

在今日我国实际国情和圣召严重缺少的情况下，外籍传教士再次正式来华从事牧灵传教工作几乎已不可能，中国神长教友早该接过圣方济各沙勿略神父和利玛窦神父的传教接力棒，积极服务社会和教会及各地人民大众，做21世纪中西文化交流和一带一路建设的现代桥梁

中国人尊称他为“泰西儒士”，傅吾康等世界知名的历史学家认为，他是“有史以来中国和西方之间最杰出的文化桥梁”。

Andrea的作品是他与观众对话的桥梁，绝非冰冷毫无生命，他强调，他创作的目的就是让观众对他的作品感到惊艳、震撼及感动！是的，Andrea的作品就是“有灵魂，有思想，有生命”。

会长的工作，不仅是连接教友与神父的纽带和桥梁，更重要的是协助神父做好堂区的牧灵工作，其中的酸甜苦辣，只有亲身经历过的人才能体会。