[20]17.再者，单单重复着一些与人的现实生活脱节的活动，是徒然挣扎求存的尝试，而且常会受到大众冷待。

虽然基督徒及其团体形象在某种程度上决定着社会大众如何来看待这一群体，但人们的历史观、文化观及个人体验同样制约着他们对于某一群体的评价及与之交往的方式。

和大众，传教士的接触也是有限的，他们对中国社会的有些印象来自当时民间的愚昧，譬如有些中国人以为受洗后教会将把信徒的眼睛拿去制造望远镜。

在我眼里，这是大众的圣德。

6.刘歆著，《山海经》，北京：大众文艺出版社，2007年。7.袁珂著，《古神话选释》，北京：人民文学出版社，1979年。8.周小雄宋云著，《圣经的世界观》,河北：“信德”，2016年。

荣格说：“我始终记得自己的座右铭：将所体验的真实昭示给大众，不可搪塞，不可逃避。”他正是基于这种有一说一，有二说二的态度讲述了他闹鬼的事。他虽然实话实说了这件事，但他预料这件事情会被人扭曲。

另一责任则是，以最近几十年的经验，怀着谨慎的态度和为了大众的利益，评估那些新的奉献形式，可以为教会正式认可，而向有意寻求更完美基督徒生活的信友推荐。