这位新郎就是基督，洗者若翰在正义的太阳面前让自己消失，他说：“我的喜乐已满足了，他应该兴盛，我却应该衰微。”若翰也培育了几位基督的首批门徒。洗者若翰以殉道结束了他的先驱使命。

教宗在文告中首先指出，逾越节的奥迹，即耶稣苦难、圣死和复活的奥迹是悔改的基础。教宗表示：“基督信仰的喜乐从聆听并接受耶稣死亡和复活的喜讯流露出来。

这是一个有数世纪历史的古老庆日，在这段长时期中，教宗角色和权威的教义也得到了长足的发展。教宗本笃十六世的训导这些年来不仅丰富了这个教义，而且因着他辞去伯多禄牧职的决定使这个教义的内容更为广大。　　

近二百名基层巿民应仁爱传教女修会的邀请，十二月十五日在深水埗南昌邨的仁爱之家与修女及义工一起预祝圣诞节。该会十二月十五日举行提前圣诞感恩祭，由中华圣母堂主任司铎叶宝林主礼。

一、梦与科学（一）梦的验证我们安身立命的这个世界无奇不有，太多的隐秘遮蔽着我们的双眼，许多玄而又玄的超自然现象，需要我们恭敬地去探索，去寻找那些隐秘的锁匙，以开启内蕴的千奇百怪的奥妙之门。

由圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教发起的外邦人的庭院这项创新活动于昨天3月24日下午在巴黎开启。这是一项与无信仰者对话的计划，灵感来自教宗本笃十六世。

宗座传信大学将于十一月十一日隆重纪念“《信德与理性》发表十周年”一九九八年十一月十一日，先教宗若望•保禄二世在当时的圣座信理部长拉青格枢机，即今天的教宗本笃十六世陪同下，在圣座万民福音传播部所属的宗座传信大学

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各关于在今日世界宣讲福音的宗座劝谕《福音的喜乐》受到了世界基督教协会（WCC）的关注和赞赏。该协会称劝谕为一份有分量和令人振奋的文件。　　

神圣的敬拜在圣诞大餐之后，稍做休息与交流，马上把庆祝的内容转向另一重点，即：参与弥撒圣祭，与整个基督徒大家庭一起来庆祝小耶稣的诞生。

不但如此，女平信徒也在大公会议更广泛的背景下发挥了作用。她们分享了对天主教会改革的关注，以请愿书的方式提出她们对大公会议的期望寄发到罗马；她们给主教提出建议，负责接待和联络的工作。