转化成生活的形式就是：聆听天主的话（圣言）、遵守他的诫命（法律）、宣讲他的福音（悔改）、宽恕你的仇人（爱德）、关爱你的弟兄和穷人（怜悯）、每天与他谈心（祈祷）、过好你选择的生活（独身或婚姻），做一个真正的基督徒

天主造了男人和女人，然而，由于第一个女人——厄娃，上了魔鬼的当，违反了天主的诫命，她也拉着自己的丈夫---亚当，犯了罪。第一个女人的犯罪，给丈夫和后代子孙造成了灾难。

他在这时，只字不提他怕“得罪”妻子而将天主的诫命置之不顾的严重罪恶，而是说：“你给我做伴的那个女人”，我们可怜的祖先的软弱，厄娃的回答与亚当如出一辙，“是蛇哄骗了我，我才吃了，”而绝口不提她禁不住“实在好吃好看

这需要我们在日常生活中践行诫命，以爱德待人；需要我们在困境中依靠祈祷获得力量，在成功时警惕骄傲的陷阱。当我们不断自我洁净时，圣神就能在我们心中动工，赋予我们服侍他人的能力。

耶稣将二者合为唯一的诫命，将在《肋未记》中所记载的对天主的爱和对近人的爱合而为一：应爱人如己（19，18；参谷12:29－31）。

（厄二16）但天主却使你们与基督一同生活，赦免了我们的一切过犯：涂抹了那相反我们，告发我们对诫命负债的债卷，把它从中除去，将它钉在十字架上；解除了率领者和掌权者的武装，把他们公然示众，仗赖十字架，带着他们举行凯旋的仪式

此外，我也邀请你们牢记耶稣给我们的爱的诫命，就是要我们爱我们的仇人，要为迫害我们的人祈祷」（19）。　　

特别是讲明白弃婴、溺婴、杀婴有悖天主的诫命。以实际行动收养、收留弃婴，医治残婴、病婴，并加大收养弃婴之投入。

总主教解释说，天主的仁慈不免除祂的诫命和教会的训令，因为成圣和公义也属于天主的奥迹，它们的属性不该被埋没。　　

他们只要生活、不愿生命受到任何诫命和禁令的限制。总之，他们要的是富裕和完整的享受”。教宗指出：“上面这些话听起来很令人信服，也很吸引人。但这是蛇的语言，它说：你们不要被吓倒！