教宗于是勉励信友们常用心恭敬上主，在为弟兄福祉的具体选择上见证我们对祂的爱。让我们来省察，看看自己是如何接纳天主圣言的。

神学源自与成为血肉的圣言相遇，因此必须传播天主圣爱的具体温柔。温柔是一种具体存在的善，为表达上主对我们的爱。教宗承认，随着感觉走是今天的一种思维方式，我们虽然不喜欢，它却是一个既成事实。

阿勒颇的加色丁礼主教回忆说：关于这名耶稣会士的情况和「具体有多少人被绑架」，「我们没有任何确切的消息」。现存的只有假设和疑问，但随着时间的流逝，知道真相的希望越来越渺茫。

创造希望的具体记号在以希望为主题的禧年期间，教宗强调，“我们人人都蒙召去创造希望的具体记号，为基督徒的爱德作见证”；爱德是“所有美德的母亲”。“如果缺乏爱德，不仅少了信德和望德，也剥夺近人的希望”。

这个充满同情、敬慕和爱的举动见证了她们对耶稣的爱。但是墓穴石头被移开的情形打乱了她们的安排，看不见主的遗体成为一件使她们充满疑问的新鲜事。　　

它是深深触及我们生命的举动。一个领过洗或未领洗的儿童，并非一回事。一个领过洗或未领洗的人不一样。我们藉着圣洗浸入取之不尽、用之不竭的生命泉源，这泉源就是耶稣的死亡，人类历史上最大的爱的举动。

那些站在约旦河岸的人并未立即明白耶稣这一举动的意义，连洗者若翰本人也对耶稣的决定感到诧异（参阅：玛三14）。在天之父则不然！祂让人们听到有声音从天上说：祢是我的爱子，我因祢而喜悦（谷一11）。

上主藉着这些慈悲善工教导我们做出伟大的人性举动——分享。我们要牢记这个词：分享。患病的人总会感到孤独。我们不能否认，尤其是在我们的时代，人一生中最深刻的孤独经历发生在患病时期。

这些细节皆具象征意义：一个持水罐的男子（这在当时本是典型的女性举动）、一间已准备好的楼上房间、一位未知的主人。这一切看起来好像早已安排妥当。事实上，确实如此。

教宗指出，基督徒的生活不能空有白日梦和美好盼望，却要落实具体使命，以承行天主的旨意，真正地爱近人，而不只是高谈阔论。