[1]SaintCaesariusofArles,Sermons121,6:CC103,p.507.亚尔斯的圣凯撒流，“讲道”121，6:CC103，507页。

我们想像这位老父亲一定是流著喜乐的泪，抱著回归的儿子，喝著甘甜的酒，庆祝小儿子的“荡子回头”。

耶稣基督：祂知道自己有被迫害及死亡的危险，甚至祂祈祷时也血汗倾流，然而选择继续去爱人。

白天她坚持去石家庄东焦教堂参与了弥撒，晚上鼻子一直有水不停地流，夜深人静，劳累了的老伴和孩子都不在身边，一种从未有过的孤独感，充斥着于老师的整个生命，她说：当时我想，圣诞节是一个高兴的日子，普天下都在欢天喜地庆祝耶稣的生日

（咏19:3－5）时光荏苒，在岁月的长河中我们都只是匆匆一瞬，但在基督教会伟大复兴的征途上，却镌刻着我们的经历、记录着我们的付出、流淌着我们的汗水。在主慈爱的怀抱里，我们得称为上天的宠儿和天父的宝贝。

下面我们分析这首诗，原文如下：功成十架血半溪,百丈恩流分自西。身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。

「现在，我们既然因他所流的血而成义，也要藉着他免遭天主的义怒。」解释：「所流的血」指耶稣十字架上的牺牲。我们因信仰这牺牲而被「成义」——即被天主接纳为义人，并因此在末世审判中免于义怒。

他们每到之处都有多年不进堂的教友走进了圣堂，使几十年没办告解的流下了忏悔的泪水……与此同时，门徒班的学员也以文艺活动或手语舞蹈做媒介，带动观礼的教外朋友参加亲子游戏、爱的互动等文艺节目

可是，为给予我们第二生命，他却付出了无限的代价，受尽人间苦辱，甘愿为我们成为罪（格后5：21），死在十字架上（若19：1-30），连最后的一滴血也为我们倾流（若19：34），而且还借着宣告主的死亡的弥撒圣祭

王神父，希望你把悔恨的泪水流到你母亲的怀里，教会才是你和我们的母亲。而母亲永远不会嫌弃自己的孩子，天主是仁慈的，母亲是宽容的，我们教友盼望着你回来做一位好神父！