崔庆琪主教在弥撒讲道中向王翠红修女表示祝贺，勉励她在今后的修道之路上，一定要遵从主训，热心祈祷，恪守圣愿。

在爷爷的影响下，三治进入了佛教的中小学读书，并结交了很多佛教同学。当然，三治的老师也有很多是法师。他们不但教授少年的三治佛学知识，也给予各种文化知识。

《莫可名言之天主》(BullaIneffabilisDeus)教会所颁布的信理所用词语是十分谨慎以免误解或曲解。我们当然会接受教会的训导，但其中的主要神学论证，为一般平信徒来说是要进一步的去认识。

也许，您对学习方济各或加入在俗方济各会还有畏难情绪，我是个文盲，斗大的字识不了一升，学不成，也不敢进三会；我是个普通的工人农民，职业教师，没那闲工夫；我是个传教司铎、修女修生、工作繁忙，哪有时间学方济各

谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢？谁在弥撒中听到手机铃声、孩子哭闹声更心烦呢？谁看到教友拉不起来更着急呢？谁最希望人们把天主的话记在心里呢……难道不是神父吗？你以为他们真得没有感觉吗？

在念或唱进堂咏时，我们要起立欢迎主礼，同时我们要收敛心神。在向祭台献香时，我们也要向天主耶稣献上我们的祈祷和敬礼。在主日撒圣水时，我们要恳求天主洗净我们灵魂的罪污，使我们更好的参与这台弥撒。

在念或唱进堂咏时，我们要起立欢迎主礼，同时我们要收敛心神。在向祭台献香时，我们也要向天主耶稣献上我们的祈祷和敬礼。在主日洒圣水时，我们要恳求天主洗净我们灵魂的罪污，使我们更好的参与这台弥撒。

克罗地亚匈牙利的基督徒、自然律的革命主要是从整体到细节（尽管正有越来越多匈牙利人再次发现他们的根，但是进堂的人仍然很少）。相比之下，在邻近的克罗地亚，人民曾经反抗世俗主义的政客，以保护他们的家庭。

记得二十多年前，我刚懂事，正值父亲得重病之时，母亲听从姨妈的劝说领洗信了教。虽然最终父亲还是走了，但是母亲并没有因此动摇信仰，反而更加坚信天主。

她解释道：当我们不再把祈祷看作是日常活动以外的任务，而是把它作为一根引线，把我们生活的每一块不同的小毯子编织在一起，即使外部的世界猛击我们的灵魂之门企图进入时，我们也绝不再分散，不再动摇。