他的圣死与复活为我们提供了丰富的圣宠，使我们能够发生变化，也就是完成转化，将来能得享天国的永福。在他受难前的那天夜里，耶稣祈祷说：父啊！

向他们学习，成为一个关爱众人，忠于教会信仰，服务天主所托付的羊群，从痛苦磨难中走向复活生命的见证人。俗话说，生活没有想出来的辉煌，只有走出来的精彩。

他可以让那些避之唯恐不及的麻风病人，顷刻间清洁健康起来；他可以制服魔鬼，让附魔者摆脱魔鬼的控制，重新过上正常人的生活；他可以斥责狂风怒涛，让颠簸起伏的海水立刻平静下来；他可以让刚刚死去的或者已经死了四天的人复活起来

在这希望的路上，我们将遇到喜乐和复活之光，让我们信赖天主，以耶稣的话对祂说：父啊！祢如果愿意，请给我免去这杯！但不要随我的意愿，惟照祢的意愿成就！（路廿二42）。这是智慧、信赖和希望的祈祷。谢谢！

主耶稣复活后显现给门徒们时，说的第一句话就是：我将我的平安赐给你们，我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。

在《训令》的第一部分中，首先指出作为复活的基督临在于子民当中的永久标记，堂区乃是“众家之家”，其使命感对福传极其重要。

《荒野中的基督》1872年圣经记载了耶稣从诞生到死亡，再到复活，在其一生中哪些地方体现了他的神性？哪些地方体现了他的人性？试着说说我自己的一点感悟。也帮助我们对自己的日常生活作一反思和对照。

1.在静默中等待外表的静默等待，引导人进入内心的静默等待；而内心的静默等待，则引导人同基督结合，那不是一种看似无聊的静默等待，而是灵魂充满基督的静默而等待；不是在坟墓中一具“僵尸”的静默等待复活，而是活泼有生气的内心静默等待

同时也透过为亡者的祈祷而更加领略“诸圣相通功”的意义；为那些已去世的人们，不管他们已在天堂或还在炼狱中，他们都是与我们信友团体－基督的奥体联系在一起的，并且属于这基督奥体的一部分，因为基督藉着祂的死亡与复活

在福音中，若望已经用以下的话表达出了这一事件:天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人获得永生（若3:16）。