3.事实上，在一个健康的家庭生活中可以体验到和平的一些基本要素，诸如：兄弟姐妹之间的正义和爱，父母亲所表达出来的权威功能，对老幼妇孺病患这些弱小成员的关爱服务，在生活需要上的互相帮助，乐于接纳他人，必要时也宽恕他人

你们，亲爱的朋友们，面对着上述的思想意识及主观臆断，你们决定进入修院，从而踏上教会的司铎服务职务的道路。你们做得好！

世俗世界观在大学的支配地位和美国精英文化的世俗化还可以追溯到包括政治学在内的美国传统学科的欧洲尤其是德国起源。

在这个会上，我有一个简短的发言，大意是通过这本书我们应该看到启尔德对四川文化在语言方面的贡献，更应该看到这些最早的传教士为成都这座城市带来的现代文明；如果没有他们，就没有世界闻名的华西坝，更没有让成都人引以为傲的华西教育

勒庞的侄女玛丽安·马雷夏尔-勒庞（Marion-MaréchalLePen）毫不掩饰，她在2015年公开宣称：法国在文化上、精神上就长期是属于基督教的。

在世界的其他地方，我们面临一种当地文化所造成根深蒂固的错误观念，怀疑老人使用巫术来消耗年轻人的生命力，因此对老人产生敌意。当年轻人早夭、患病或遭遇其他不幸时，就把罪责归咎于某些老人。

为此我们每期门徒班都会要求学员们彼此洗脚，回家后给长辈洗、夫妻互洗，借此效法基督，弯下身子，满怀爱心，互相服务，活出基督服务的态度。当一个孩子不会走路时，父母一定会弯下身来搀扶着他。

在修女的身上，我看到的最大的特点就是“服务”。我将进一步关注修女的培育，解决她们生活上的困难，使她们更充满信心地投入到牧灵、福传和社会服务事业上来，发挥她们的积极作用，提高她们的服务质量。

宁波拯灵女修会是一个使徒性的修会，其宗旨是：“一切皆为炼灵”，以圣保禄宗徒为主保，学习他“我若不传福音就有祸了的”福传精神，所以修女们积极配合着教区的福传，主要在堂区服务，从事牧灵工作。

——访洞儿沟主任司铎梁宪宝在我中华大地上谦卑服务、鞠躬尽瘁的真福玛利亚亚松达修女蒙召升天100周年（1905年4月18日-2005年4月8日）即将到来之际，她的出生地意大利玛凯省福尔奇市和她奉献青春的我国山西省太原市洞儿沟村两地的信友